הלוחות השניים והברית המחודשת (א-י)
לאחר שה' מחל על החטא, יש לחדש את הברית ולהכין עדים (לוחות אבן) חדשים. ה' מצווה את משה לפסל שני לוחות אבנים (הלוחות הראשונים היו אלהיים לגמרי) "וְכָתַבְתִּי עַל-הַלֻּחֹת אֶת-הַדְּבָרִים אֲשֶׁר הָיוּ עַל-הַלֻּחֹת הָרִאשֹׁנִים אֲשֶׁר שִׁבַּרְתָּ" (א) – כלומר את דברי הברית. בניגוד למעמד הראשון, המעמד החדש הוא של משה וה' בלבד בלי העם "וְאִישׁ לֹא-יַעֲלֶה עִמָּךְ וְגַם-אִישׁ אַל-יֵרָא בְּכָל-הָהָר" (ג). ה' יורד בענן אל ההר, ה' עובר על פניו של משה ו"מלמד" את משה את דרך ה' ואומר את שלוש עשרה המידות של ה'. ה' מסכם את המעמד ואומר "הִנֵּה אָנֹכִי כֹּרֵת בְּרִית נֶגֶד כָּל-עַמְּךָ אֶעֱשֶׂה נִפְלָאֹת אֲשֶׁר לֹא-נִבְרְאוּ בְכָל-הָאָרֶץ וּבְכָל-הַגּוֹיִם וְרָאָה כָל-הָעָם אֲשֶׁר-אַתָּה בְקִרְבּוֹ אֶת-מַעֲשֵׂה ה' כִּי-נוֹרָא הוּא אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה עִמָּךְ" (י).
חוקי הברית המחודשת (יא-כו)
כמו בפעם הקודמת (י"ט-כ') גם במעמד הברית הזאת ה' מעביר חוקים ומצוות. הפעם לא מדובר בהתגלות של ה' אל כל העם, אלא ה' מעביר את המצוות למשה בלבד. בקובץ החוקים הקטן שבמעמד הברית מוזכר האיסור לעבודה זרה וסייגים לאיסור ובעיקר: "אֱלֹהֵי מַסֵּכָה לֹא תַעֲשֶׂה-לָּךְ" (יז). לאחר מכן הכתוב עובר לחוקים הנוגעים לשלושת הרגלים, שמשולבים בהם חוקי פטר רחם, שבת, איסור חימוד (של נחלה), ובישול גדי בחלב אמו.
מעתה הכתוב חוזר לדיני המשכן ומעתה נקרא על קיום צו ה' להקמת המשכן.