La orgullosa y alegre ciudad de Tzor (Tiro) en el período de Shlomó, estaba situada entonces en una isla hermosa, protegida y fortificada, que la hacía inexpugnable. ¿Cual era el interés de Tzor en su vínculo con Shlomó? ¿Y qué es lo que Shlomó buscaba allí, además de los famosos cedros?
A partir de la alianza con Tzor, se logró un gran avance económico y politico. Los fenicios eran una potencia marina, y controlaban el comercio marítimo hasta África del Norte y España. La orgullosa y alegre ciudad de Tzor (Tiro) en el período de Shlomó, estaba situada entonces en una isla hermosa, protegida y fortificada, que la hacía inexpugnable (Yeshaiahu capítulo 23, versículos 2-3; Yejezkel capítulo 27, versículos 3-4; capítulo 28, versículo 2). Su conexión terrestre se dio a partir de los reyes de Ashur (Asiria) y Bavel (Babilonia) (Yejezkel capítulo 29, versículo 18) y Alejandro Magno, quienes volcaron tierra al mar a fin de llegar a las murallas de Tzor.
¿Qué provocó que los reyes de Tzor llegaran hasta David y Shlomó y en un tono claro de suave sumisión ("¡Bendito sea el Señor el día de hoy, el cual ha dado a David un hijo sabio, sobre ese tan gran pueblo!"; capítulo 5, versículo 21)? Aparentemente, dos motivos:
Un motivo eran las relaciones personales y la asimilación de larga data con las tribus israelitas del Galil (Asher, Dan y Naftali; como es mencionado en Shoftim capítulo 1, versículos 32-33; Melajim I capítulo 7, versículos 13-14; Divrei Haiamim-Crónicas II, capítulo 2, versículos 12-13).
La segunda razón tenía que ver con la seguridad: el reino de Aram representaba una amenaza para Toi, el rey de Jamat (Shmeul II, capítulo 8, versículo 9) y para Jiram, el rey de Tzor, y ellos consideraban a la potencia militar de David y Shlomó como un cinturón de seguridad frente a la amenaza aramea del este, y ambos estaban dispuestos por ello a hablar en nombre de Dios y actuar en beneficio de la Casa de Dios en Ierushalaim. Tzor hizo aún más en materia del suministro de las necesidades para la construccion a gran escala, a cambio de trigo y aceite (Capítulo 5, versículo 25).
Cierta vez, me encontré con un arqueólogo marino que se ocupaba de los vínculos entre Shlomó y Tzor. Más que los cedros, Shlomó necesitaba el conocimiento fenicio en largas travesías marinas. Por cierto, los barcos navegaban acorde a las estrellas, y su control del mapa del cielo fue el que los llevó a los puertos de destino. Pero el conocimiento de las estrellas estaba impregnado y colmado de una idolatría real. Los jóvenes de Iehudá que ascendían a esos viajes estaban expuestos al paganism cananeo-fenicio con toda intensidad y profundidad, y precisamente, por parte de los grandes expertos en navegación. ¿Cuales serian las consecuencias religiosas de dicha exposición?
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