El libro Bamidbar revela la línea de estilo de la historia judía. “Bamidbar, en el desierto”: lejos de todo lugar habitable, de toda posibilidad de establecer una civilización estable, en condiciones duras, allí los hijos de Israel aprendieron a conciliar con la realidad parcial y problemática y sobrevivir con lo que hay.

El judaísmo logró sobrevivir en una gama de situaciones diferentes y diversas, en el frío y el calor, en la luz y en la oscuridad. El judaísmo tiene una visión utópica de una existencia perfecta en Tzión, cuando el Beit Hamikdash (Gran Templo) está en su esplendor, los Cohanim (Sacerdotes) en sus tareas y los Leviim en sus cánticos y poemas. Pero también sobrevivió a innumerables situaciones difíciles, distantes de esta visión como la distancia entre el este y el oeste.

El libro Bamidbar revela por primera vez esta línea de estilo de la historia judía. “Bamidbar, en el desierto”: lejos de todo sitio habitable, de toda posibilidad de establecer una civilización estable. En constantes traslados, en condiciones difíciles. Aquí, los hijos de Israel comenzaron a acostumbrarse a las condiciones de vida no perfectas. Los hijos de Israel aprendieron en el desierto de Sinaí a conciliar también con una realidad parcial y problemática, que no siempre les agrada, y en esa realidad hacer lo mejor. No siempre la vida te da la opción óptima: se debe aprender a vivir con lo que hay. El judaísmo histórico internalizó este mensaje.

La Parashá (sección) de Bamidbar describe, entre otras cosas, la técnica de la portación del Mishkán en momentos de las travesías. En ese contexto, es interesante destacar una ley singular referida al Arca del Testimonio: no se pueden quitar del Arca los varales (“Habadim”) con los cuales se lo carga. Rabí Shimshon Rafael Hirsch aprende de esto una base importante:

“Los varales del Arca simbolizan el destino y la función: portar el Arca y su contenido, en momentos de necesidad, también más allá de los límites de su lugar de ubicación actual…” (Rabí Shimshon Rafael Hirsch, Shemot capítulo 25, versículo 15)

Incluso cuando el Arca se halla en un ámbito de tranquilidad y seguridad en el Sancta Santorum, siempre está preparado para un viaje inmediato. La prohibición de quitar los varales del Arca nos indica acerca de la disposición de la Torá de afrontar largas travesías, con diversas y diferentes condiciones, bajo estado de presión y angustia.

El libro Bamidbar es la llave para el afrontamiento de la realidad histórica problemática. Este es el libro de Moshé el educador del pueblo, el que intenta, durante cuarenta años, transformar a un pueblo de esclavos en el mundo pagano, en un pueblo de  libres servidores de Dios. A lo largo de su vagabundeo, sus travesías y sus guerras, los hijos de Israel son puestos a prueba en la necesidad de vivir la palabra de Dios, a lo largo de los vagabundeos, las travesías y sus guerras, los hijos de Israel son nuevamente probados una y otra vez, en la necesidad de vivir el concepto de Dios en una realidad parcial, dañada y cambiante. Sólo así, “en el desierto” Moshé les concede el camino de Dios.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj del libro "Perashot" publicado por "Maaliot"