El ser humano puede construir un mundo y también destruirlo, y todo tan solo con el poder de la palabra. La capacidad de consagrar y prometer emana de la imagen divina que poseemos, que nos permite asemejarnos al Creador y generar una realidad de santidad en el mundo.

La sección de las promesas y los votos, expresa algo acerca de la capacidad del ser humano para producir, y también para anular aquello que ha producido. El ser humano tiene la capacidad de generar una esencia diferente en los elementos, y también pueden quitarla y anularla. Están aquellos que argumentaron que la capacidad de consagrar y prometer, tiene vínculo con la misma santidad de Israel, que emana  de “Serán para Mí consagrados” (Vaikrá capítulo 20, versículo 26). Pero en realidad, la cuestión de las promesas y consagraciones no es exclusiva de Israel, y proviene de la creación del hombre a imagen y semejanza divina-ya que también los no judíos están relacionados con ello (Nazir 62a). El hombre puede imponerle santidad a los elementos, ya que él mismo está relacionado con la santidad. A partir de ello, él puede realizar lo que aparentemente sólo puede ser realizado por Dios. Cuando la Torá señala “como todo lo que sale de su boca, habrá de hacer” (Versículo 3), está manifestando algo enormemente importante sobre la esencia del ser humano.

Tal como lo que expresan en la Guemará (Sanhedrín 65b), si los Tzadikim, los justos lo desearan, ellos podrían crear el mundo. Resulta que incluso aquel que no es justo, y que no puede crear un mundo, puede crear una realidad a partir de su palabra. Hay en nosotros algo que puede vincular las esencias a partir de la realidad y a partir de ellas generar una realidad diferente. Cuando procedo a quitarle la dimensión Halájica al tema de las promesas, he aquí que el mismo exhibe una pregunta básica-¿Qué es el ser humano? En la sección de las promesas se hace referencia al ser humano como alguien con la capacidad de construir y destruir. El ser humano puede, a partir de la capacidad, del poder de la palabra solamente-construir un mundo y destruirlo, construir una realidad y también destruirla.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj del libro "Jaiei Olam: Sijot al Parshat Hashavua", publicado por "Maguid".