“¿Quién es la que se asoma como la mañana, hermosa como la luna, deslumbrante como el sol, terrible como un ejército con sus estandartes?” (Shir Hashirim, capítulo 6, versículo 10)

Shir Hashirim Rabá (Vilna) fragmento 6

“¿Quién es la que asoma como la mañana?”- se relata que Rabi Jiya y Rabi Shimon Bar Jalafta  caminaban por el Valle de Arbel, al amanecer, y vieron la irrupción de la primera luz del día.

Le dijo Rabi Jiya Raba a Rabi Shimon Bar Jalafta: de este modo se producirá la redención de Israel, como figura en Mijá, capítulo 7, versículo 8: “aunque more en tinieblas, el Señor será mi luz”, al principio, llega lentamente y luego brilla y asoma, y después se multiplica y amplia, y luego se aleja.

Así, en el comienzo: “En aquellos días, mientras Mordejai estaba sentado en la puerta del rey, Bigthán y Téresh” (Ester capítulo 2, versículo 21) y después leemos “Y Mordejai salió de la presencia del rey, con traje real” (Ester Capítulo 8, versículo 15), y luego: “Para los Iehudim había luz y regocijo” (Ester, capítulo 8, versículo 16).

Shir Hashirim Rabá-Midrash Agadá alusivo a Shir Hashirim. Rashi lo menciona como Midrash Shir Hashirim, también denominado “Midrash Jazita”, ya que comienza con la explicación del versículo “¿Ves a un hombre diligente en sus negocios?” (Mishlei, Proverbios capítulo 22, versículo 29). A veces, en Ialkut Shimoni es llamado erróneamente  “Psikta Rabati”. Está ordenado como el libro Shir Hashirim, y está dividido en ocho secciones, idénticas a los capítulos del libro. Segun Yelink, Shir Hashirim Raba es un compilado de diversos Midrashim: el Talmud Ierushalmi, Psikta de Rab Kahana, Midrashei Bereshit Raba y Vaikra Raba, comentarios del Seder Olam Raba, Safra, Sifri y Mejilta. Es anterior a Psikta Rabati, y fue compuesto aproximadamente, en el siglo VIII.