¿Cuál es la diferencia entre la descripción de la figura de Jizkiahu en el libro Melajim con la descripción que aparece en el libro Divrei Haiamim? ¿Y cuál es la razón de dicha diferencia?

La figura de Jizkiahu es descrita tanto en el libro Melajim como en Divrei Haiamim, pero cada libro destaca una faceta diferente de su personalidad. Mientras que el libro Melajim destaca las acciones de Jizkiahu para la eliminación de las “Bamot”, “los sitios altos”, el libro Divrei Haiamim subraya otro emprendimiento grande e importante de Jizkiahu, la iniciativa de reanudar el servicio Divino en el Beit Hamikdash, el Gran Templo. En Divrei Haiamim se aborda esta temática central, que no es mencionada en absoluto en el libro Melajim, en tres capítulos completos: en el capítulo 29 se relata acerca de la inauguración del Templo que emprende Jizkiahu, en el capítulo 30 sobre la congregación del pueblo para realizar el Pesaj en el Templo, después de muchos años de no haberse celebrado adecuadamente, y en el capítulo 31, se alude al orden del servicio en el Templo que él desarrolla y reorganiza.

¿Por qué el libro Divrei Haiamim amplía tanto sobre el tema de la reanudación del servicio en el Templo, mientras que el libro Melajim ni siquiera lo menciona?

En la época del libro Melajim era muy considerada la erradicación de las “Bamot”, los “sitios altos, ya que es la preocupación central a afrontar en esta época. Todo aquel que quiera hacer retornar al pueblo al servicio Divino, se ve obligado a afrontar el pecado de las “Bamot”, y por consiguiente, hay reconocimiento y respeto por Jizkiahu quien actuó en favor de su erradicación. A diferencia de ello, en el período del Retorno a Tzión, el instinto de la idolatría ya fue anulado y no existe. La cuestión central que ocupa a los retornantes a Tzión es el Templo y la reanudación del servicio en él. Toda la vida de los retornantes a Tzión se focalizaba en torno al Templo y en la necesidad de recuperar su grandeza, y como consecuencia de ello, cuando Divrei Haiamim, escrito en esta época, alude a Jizkiahu,destaca sus logros en esta disciplina, y amplía extensamente sus acciones en beneficio del Templo. Este es el emprendimiento considerado en la época de Divrei Haiamim, como el emprendimiento más importante y significativo de Jizkiahu, y por eso lo aborda en detalle y lo amplía. Cada libro describe la personalidad de Jizkiahu, acorde a lo que considera importante a su criterio.

Resumido por el equipo del sitio del Tanaj, extraído de una clase en la Academia Rabínica Bircat Moshé, Maalé Adumim.