¿Cómo es posible conciliar la brecha entre la alegría por la victoria en los capítulos anteriores y el panorama sombrío de las conquistas de Yehoshua en el capítulo 13?

El capítulo 13 expresa una transición brusca y una brecha profunda entre la visión y la difícil realidad, entre el cántico de alegría de las grandes victorias sobre los 31 reyes de Kenaan (Capítulo 12), y “aún queda mucha tierra por conquistar” (Capítulo 13, versículo1).

Incluso Moshé Rabenu y Yehoshua Bin Nun no pudieron conquistar “la tierra de Israel en forma completa”, con todos los milagros y las maravillas.

Yehoshua (en contraste con Moshé) también envejeció mucho, y su fuerza no le permitió siquiera nombrar a un sucesor en un evento similar.

La realidad sobre el terreno mostró un fuerte control israelí en las zonas montañosas, con un enclave Yebuseo en Ierushalaim, y con un fuerte dominio Kenaaní en el valle de Izreel y Beit Shean (aparentemente, bajo los auspicios egipcios). Quedaron ciudades cananeas fuertes en la costa, en la llanura y en los valles, y en forma paralela al asentamiento israelí en la montaña tuvo lugar un fuerte asentamiento filisteo en la costa y la llanura.

Muchos ven una contradicción fundamental entre el cántico de la victoria (Capítulo 12) y descripciones similares, y “la tierra que queda por conquistar” (Capítulo 13, versículos 1-6). Entre proclamas como “No dejó de cumplir ninguna palabra de todas las cosas buenas que habló el Eterno a la casa de Israel, todo se cumplió” (Capítulo 21, versículo 43), y las descripciones (Yehoshua capítulo 13 y Shoftim capítulo 1) en referencia a la distribución de la tierra cuando los hijos de Israel eran fuertes en la montaña, y los cananeos y filisteos eran fuertes en la costa, la llanura y los valles.

Pero en realidad, no hay contradicción. Nuestros contemporáneos saben y conocen la enorme brecha entre el particular clima generado por el sonido del Shofar al ser liberada Ierushalaim y las zonas de Iehudá y Shomrón “la heredad de nuestros antepasados” en seis días, y la compleja realidad en los años de la Intifada durante los procesos de asentamiento.

En una situación como esta, la forma de preservar la visión de la tierra completa para el pueblo de Israel es un programa de asentamiento global, que refleja mucho más de lo logrado sobre el terreno, y mira hacia el futuro. Esto es lo que le dijo Dios a Yehoshua en su vejez-que sean entregadas las tierras a las tribus aún antes de que se haya alcanzado un pleno dominio de la tierra. Por lo tanto, los capítulos de la entrega de tierras en el libro Yehoshua, con toda la realidad geográfica, reflejan principalmente visión y proyecto.

Gentileza del sitio 929