Los hijos de Israel se asustaron mucho al escuchar la propuesta de Dios a Moshé-ingresar sin Él a la tierra, ya que comprendieron que la presencia de Dios en su seno es la que les asegura su “eternidad”.
Dios se arrepintió “por el mal que había hablado para hacer a Su pueblo” (Capítulo 32, versículo 14) a partir de la primera plegaria de Moshé, la inmediata, cuyo principal contenido es lo que sospechaba Moshé desde el primer momento-los egipcios interpretarán “el mal que” recibe Israel como un gran triunfo de los dioses egipcios (“Rá” el egipcio es “Rá” (“malo”)/”Raá” en el hebreo de Moshé). Pero Dios no deseaba depositar su honorable santidad, para que la situación no se repitiera.
Según opiniones escuchadas en las últimas generaciones, muchos estaban contentos, incluso hasta entusiasmados, de la propuesta de Dios a Moshé-ingresar sin Él a la Tierra de los Patriarcas, en la cual se cumplirá la promesa. Los hijos de Israel heredarán la tierra y se convertirán en un pueblo soberano, pero Dios no morará en su seno- tradición y tierra de patriarcas para un pueblo “secular”, sin presencia de Dios en su interior, sin Torá y sin santidad, y sin enojo-¿para qué necesitan ustedes la santidad si es que la profanan?
Los hijos de Israel se asustaron mucho-“Cuando hubo escuchado el pueblo esta palabra desagradable, se sumieron en duelo…” (Versículo 4) ya han escuchado la palabra de Dios en el monte Sinaí, y ya lo vieron a Moshé (de quien habían pensado que “desapareció”), regresa y desciende de la montaña, y no querían renunciar al vínculo con Dios por medio de Moshé, a pesar de las dificultades y los peligros previstos ¿Por qué?
Los edomitas también provenían de la simiente de Abraham. De la familia de Abraham también descendían los amonitas y los moabitas. Como ocurre con la naturaleza de todos los pueblos, se extinguieron y desaparecieron. Los pueblos naturales nacen y mueren, al igual que las personas.
Los hijos de Israel que ya palparon la eternidad, no querían renunciar a ella. Eso tiene un costo-un sufrimiento histórico continuo, y épocas de distanciamiento y “ocultamiento”, cuando Moshé y la Tienda de Reunión se hallan “fuera del campamento”, y el pueblo observa desde lejos. (Versículos 7-10).
Gentileza del sitio 929
Rab Dr. Yoel Bin Nun: es uno de los fundadores de la Yeshivá Har Etzion y el Instituto Herzog. Sus enseñanzas y escritos han contribuido enormemente a la revolución del estudio de Tanaj en Israel.