Preguntas

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1. En el versículo 1 dice: Yehoshua era anciano, avanzado en años Si era anciano se sobreentiende que está avanzado en años. Aparentemente está de más, ¿Para qué lo agrega?
2. ¿Para qué nos relata aquí todo lo referente a la tierra que heredaron las tribus de Rubén, Gad y la media tribu de Menashé? Esto ya lo había hecho en la época de Moshé y fue relatado allí.
3. ¿Por qué en el versículo 3 dice que los soberanos Cnaanitas eran cinco, pero menciona seis?
4. Si en el versículo 6 Dios ya le dice que se las haga heredar, ¿para qué repite nuevamente en el versículo 7 que las reparta?
5. ¿Cómo es posible que Dios le diga a Yehoshua: Y ahora, reparte esta tierra si antes nos dijo que buena parte del territorio aun no fue conquistado?
6. En el versículo 8 dice: Con él los hijos de Rubén y los hijos de Gad, tomaron su heredad que les otorgó Moshé, ¿A qué se refiere cuando dice: ¿Con él…?
7. En el versículo 8 dice: que les otorgó Moshé, del otro lado del Jordán hacia oriente, como les otorgó a ellos Moshé, siervo de Dios. ¿Por qué repite dos veces que Moshé se las entregó?
8. ¿A qué se refiere lo que dice en el versículo 9: “la ciudad dentro del arroyo”?
9. ¿Para que en el versículo 14 nos dice: Solamente a la tribu de Levy no le otorgó herencia estaba hablando solamente de lo que Moshé les otorgó a las dos tribus y medio, ya sabemos que a Levy, Moshé no le otorgó territorio del otro lado de Jordán?
10. ¿Por qué Moshé no les concedió ciudades a la tribu de Levy junto con las dos tribus y media?
11. ¿Por qué en el versículo 22 que nos relata la conquista del territorio de la tribu de Rubén, nos dice de pronto que mataron a Bilam? ¿Qué tiene eso que ver con la conquista de la tierra?
12. En el versículo 22 el texto dice: Y a Bilam hijo de Behor, el mago, mataron los hijos de Israel, a filo de espada a él junto con el resto de los caídos Si ya nos dice que lo mataron ¿Para qué vuelve a repetir que lo mataron a él junto con el resto?
13. En el versículo 24 nos dice: Y entregó Moshé a la tribu de Gad, a los hijos de Gad acorde a sus familias, ¿para qué repite la tribu de Gad, los hijos de Gad?
14. En el versículo 17 nos dice que Moshé les entregó la ciudad de Jeshbón a la tribu de Rubén, pero luego en el versículo 26 dice que se la entregó a los hijos de Gad, ¿A cuál de las dos tribus le pertenece Jeshbón?
15. ¿Por qué el versículo 29 es reiterativo? Y entregó Moshé a la media tribu de Menashé. Y fue la herencia de la media tribu de los hijos de Menashé acorde a sus familias:
16.  Cuando menciona a la tribu de Rubén dice: Y entregó Moshé a la tribu de los hijos de Rubén y cuando habla de Gad dice: Y entregó Moshé a la tribu de Gad pero cuando habla de la media tribu de Menashé dice: Y fue la herencia de la media tribu de los hijos de Menashé ¿Por qué con las dos anteriores no dijo que fue la herencia?
17. El versículo 29 es reiterativo, si nos dice: Y entregó Moshé a la media tribu de Menashé. Se sobreentiende que esa es la herencia de la media tribu de los hijos de Menashé
18. ¿Por qué Moshé les entregó territorio al este del río Jordán a la media tribu de Menashé, si ellos no lo habían pedido?
19. En el versículo 25 nos dijo que Guilad fue para la tribu de Gad y en el versículo 31 nos dice que fue para la media tribu de Menashé. ¿A cuál de las dos tribus le pertenece Guilad?
20. ¿Por qué en el versículo 31 dice: para los hijos de Majir hijo de Menashé, y luego inmediatamente dice: para la mitad de los hijos de Majir? ¿Era para todos los hijos de Majir o para la mitad?
21. ¿Por qué cuando termina de relatar la heredad de la media tribu de Menashé dice: acorde a sus familias y no dice: acorde a sus familias, ciudades y poblados como dijo con Rubén y Gad?
22. ¿Por qué en el versículo 33 nos vuelve a repetir que a la tribu de Levy no le otorgó tierra?, ya lo dijo antes en el versículo 22.