נעיין בסיפור עץ הדעת. מדוע האדם לא נברא כיודע טוב ורע? ומדוע קניית הדעת כרוכה בחטא? ואם זהו חטא - מדוע לא נלקחה ממנו ידיעת הטוב והכרע? לשם מה ניטע עץ הדעת? האם האדם דומה לא-ל רק בעקבות האכילה מעץ הדעת? והאם צדק הנחש ש"לא מות תמתון"? נעסוק בשאלות אלה עפ"י פרושי הרמב"ן והאברבנאל