נבקש ללמוד את תפיסתה של נחמה בנושא המילים המנחות מתוך עיון בדּוגמות שהיא עצמה הציגה. נעמוד בעיקר על שאלות אלה: ממי הושפעה נחמה בעיסוקה בנושא זה וממי ראתה עצמה מושפעת? באילו צורות נגלית המילה המנחה בעיוניה? מה, לפי גישתה, תרומתה של המילה המנחה למסר המקראי?