"הָרֹפֵא לִשְׁבוּרֵי לֵב וּמְחַבֵּשׁ לְעַצְּבוֹתָם" (תהילים קמ"ז, ג)
ויקרא רבה (מרגליות) פרשת צו פרשה ז ד"ה [ב] זבחי אלהים
"זבחי אלהים רוח נשברה" (תהילים נ"א, יט) - אמר ר' אבא בר יודן: כל מה שפסל בבהמה הכשיר באדם. מה פסל בבהמה? עורת או שבור (ויקרא כ"ב, כב), הכשיר באדם לב נשבר ונדכה, "[לב נשבר ונדכה] אלהים לא תבזה" (שם).
אמר ר' אלכסנדרי: ההדיוט הזה אם משתמש בכלי שבור גניי [=גנאי] הוא לו, אבל הקדוש ברוך הוא כל כלי תשמישיו שבורין הן, דכתיב: "קרוב ה' לנשברי לב" (תהלים ל"ד, יט), "הרופא לשבורי לב" (תהלים קמ"ז, ג), "ואת דכא ושפל רוח להחיות רוח שפלים ולהחיות לב נדכאים" (ישעיה נ"ז, טו), "לב נשבר ונדכה" (תהילים נ"א, יט).
ויקרא רבה - מדרש אגדה ארץ ישראלי על ספר ויקרא, הכולל דרשות על הפסוקים הראשונים בכל 'סדר מקראי', קטע מתוך הפרשה אותו נהגו לקרוא בבתי הכנסת בארץ ישראל. המדרש נערך במאה החמישית לספירה (מתוך: ע' רייזל, מבוא למדרשים, מכללת הרצוג תשע"א)