בין הרי אדום להרי ישראל

הפרק שלנו נראה יוצא דופן במקומו: פרק חורבן על ממלכה של גויים בתוך פרקי הנחמה על ישראל. היה נדמה שסיימנו עם נבואות הפורענות על העמים, ובכלל כבר דיברנו על אדום-שעיר! מה פשר החזרה לאחור פתאום?

ראשית, נראה כי נבואתנו הופרדה בחלוקת הפרקים מהמשכה בפרק ל"ו שנושאו דומה ומנוגד: נבואה להרי ישראל כניגוד להר שעיר.
בהמשך נבואה זו בפרק ל"ו אנו אף רואים תקבולות-הנגדות יפות לנבואות העמים שכבר ראינו בפרק כ"ה. אם כן, ניתן לומר שהנבואה על הר שעיר אמנם בעלת הקשר כהמשך לפרק כ"ה אך נמצאת בנבואות הנחמה כדי להבליט את נחמת ישראל.

את משמעותה כהמשך לפרק כ"ה נבין כאשר נעיין שם, ונראה שחסר שם משהו בנבואה על אדום:

קודם כל נראה כי בשלושת הפסוקים העוסקים באדום מופיע השורש נ.ק.ם חמש פעמים (!) אך חסרה הנקמה עצמה, ונדמה שהתיאור שלה קצר וחסר פרופורציות לעוצמת הנקם המוזכרת.

בנוסף - אצל כל שאר העמים בפרק מוזכרת המטרה "וידעו כי אני ה". אך לא בנבואה על אדום!

פרקנו בא להשלים את החסר בפרק כ"ה, ולהסביר איך "וידעו כי אני ה'"- על ידי הניגוד מול פרק ל"ו ופריחת הרי ישראל.

עיקר הנבואה על אדום המופיע כאן יחד עם נבואת הרי ישראל, מחזק את הניגודיות בין שני העמים ובין גורלם לעתיד לבוא; אדום ששמחו שמחה גדולה בנפול ישראל והגדילו בשמחת הנקם שלהם "ותגר את בני ישראל על ידי חרב".
אדום נבחרה מבין כל העמים שסביב לייצג את הניגוד של :"כשמוח כל הארץ שממה אעשה לך" בין ישראל לשאר העמים.
עינינו הרואות את הניגוד העז בין הרי אדום להרי ישראל הפורחים, וכבר רבים העמים האומרים "הגדיל ה' לעשות עם אלה". מי יתן ויתקיים בכולם "וידעו כי אני ה'!"

הכותבים במדור זה הינם חברי ארגון נח"ת - נוער חובב תנך, המהווה בית ללימוד התנך בידי הנוער