בין עבד לבן חורין

"אִי לָךְ אֶרֶץ שֶׁמַּלְכֵּךְ נָעַר וְשָׂרַיִךְ בַּבֹּקֶר יֹאכֵלוּ, 
 אַשְׁרֵיךְ אֶרֶץ שֶׁמַּלְכֵּךְ בֶּן חוֹרִים וְשָׂרַיִךְ בָּעֵת יֹאכֵלוּ בִּגְבוּרָה וְלֹא בַשְּׁתִי" (קהלת י', טז-יז)

הנה "בן חורין" (יז) אינו מקביל אל "נער" (טז) 

אך יתכן אומרו "נער" הוא לשון משרת משועבד אל אדוניו,

כמו דאת אמר [=כמו שנאמר] : "גחזי נער אלישע" (מלכים ב ה', כ), "ופורה נערו" (שופטים ז', יא), וכאלה אין מספר שהוא לשון משרת.

ונבא אל הענין והוא כי ידוע כי אשר ישתעבד ליצרו הרע יקרא משועבד כמשרת ועבד לו,

אך אשר ישתעבד ליצרו הטוב עושה רצונו תמיד הוא יקרא בן חורין ולא משועבד, כי אין לך בן חורין כעוסק בתורה ומצות,

כי העושה רצון יצרו הטוב עושה רצון קונו והאדם הוא חלקו, נמצא עבד לעצמו, והוא גדר החרות בעצם. 

אלשיך - ר' משה אלשיך (1507-1600), נולד באדריאנופול, למד אצל ר' יוסף קארו. עלה לארץ והתיישב בצפת, שם היה דיין, פוסק הלכה ועמד בראש שתי ישיבות. נסמך על ידי ר' יוסף קארו. פירושו על התורה נקרא "תורת משה", ומבוסס על דרשות שלו.