"וַיַּכּוּ מֵהֶם אַנְשֵׁי הָעַי כִּשְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה אִישׁ וַיִּרְדְּפוּם לִפְנֵי הַשַּׁעַר עַד הַשְּׁבָרִים וַיַּכּוּם בַּמּוֹרָד וַיִּמַּס לְבַב הָעָם וַיְהִי לְמָיִם" (יהושע ז', ה)
ואמנם הסבה בענין הזה שקרה אליהם היא, כי זה לא היה על צד העונש,
כי אם היה זאת המיתה על צד העונש, היתה מתיחסת לחוטא ולא לאנשים נקיים,
אבל לפי שאחד מן המחנה חטא בזה חטא חמור,
סבב זה שתסור מהעם ההשגחה האלהית מצד שהיה המקובץ ההוא כולו מתאחד,
ולזה יהיה נעזב למקרים ונמשך הרע וההפסד למעותדים אליו,
להיותם בלתי נשמרים בהשגחתו יתברך,
ולזאת הסבה מתו שם הל"ו איש נקיים מאותו חטא ולא מת עכן,
כי לא נמשך אותו הרע על צד העונש לראוי אליו, כי אם להעדר ההשגחה,
ולפי שעכן לא שם עצמו במקום הסכנה ההוא לא מת מפני העדר ההשגחה...
ואולם שתסור ההשגחה מהמקובץ הגדול בחטא האיש האחד אם היה ראוי אליו?
הוא מבואר, לפי שהיה המקובץ כאיש אחד וכל איש ממנו כאבר מאיברי האיש,
וכמו שבהחליא אבר מן האדם יעדר בריאות אותו האיש בכללו,
ככה כשיחטא האיש אחד חטא גמור תסור ההשגחה האלהית מכלל העם והמקובץ,
אבל כאשר רצה יתברך להעניש על זה החטא לא העניש כי אם לעכן כמו שאבאר.
וכבר יחזק הדעת הזה מה שאמר יתברך ליהושע:
"לא אוסיף להיות עמכם אם לא תשמידו החרם מקרבכם" (יהושע ז', יב),
הנה התרה בהסרת ההשגחה מהם.
אברבנאל - ר' יצחק ב"ר יהודה אברבנאל, מגדולי חכמי ספרד בדור גירוש ספרד. נולד בליסבון בירת פורטוגל בשנת 1437. כל חייו דרש ברבים וחיבר ספרים בפרשנות המקרא ובמחשבת ישראל. מונה לשר האוצר של ממלכת פורטוגל, ולאחר שנאלץ לברוח מפורטוגל – מונה לשר האוצר בממלכת קסטיליה שבספרד. לאחר הגירוש עבר לאיטליה ושימש כיועץ למלך. בדרשותיו וספריו יש ביטוי נרחב לניסיונו המדיני.