היעל והאילה

שלושה מתוך ארבעת הפרקים של מענה ה' מן הסערה לאיוב מוקדשים לתיאור בריותיו המופלאות של הקב"ה וחכמתו בהנהגתן. רק חלקו של פרק ל"ח מוקדש לתיאור הטבע הדומם.

לכאורה תמוה הדבר, שתשובת ה' לבעיות הנוקבות ביותר על מהותו, סוד קיומו וסיבת סבלו של האדם, מתרכזת דווקא בתיאור בעלי-חיים, מבלי להתייחס לאדם כלל. אכן הרעיון היסודי בפרקים אלה הוא, שכשם שאין בכוחו של האדם להבין את צפונות הבריאה ואורח חייהם המופלא של יצורי ה', כך מוגבל הוא השכל האנושי בהבנת דרכיו בכוונו את גורלו של האדם, שהוא רק חלק זעיר מהיקום כולו.

לאחר מחזורי הנאומים של איוב ורעיו, שגם בהם תיאורי טבע יפים, באה תשובת ה' המגוללת יריעה רחבה, רבת-צבעים וגוונים של היקום. פרק ל"ח מתאר את בריאת העולם, הצבת גבולות היבשה והים, עיצוב איתני הטבע וקביעת מחזורי תופעותיו העיקריות: אור וחושך, שלג וברד, גשם ומים, עננים וברקים ומסלולי צבא השמים. 

בהמשך הדברים, בפרקים ל"ט-מ"א, מתואר אורח חייהם של היצורים, קטנים כגדולים, שבעיני האדם הם לעתים מופלאים ומוזרים. אין השגתו של בן-תמותה מגעת להבנת אורחם ורבעם של אותם יצורים, דאגתם לצאצאיהם ודרך השגת מזונותיהם במלחמת הקיום שלהם. אכן קיים מאבק נצחי בין היצורים השונים, אך בסופו של דבר התמונה הכוללת היא הרמונית, באשר הבורא עצמו כביכול מנהיג כל יצור ויצור ודואג לספק את צרכיו המגוונים. 

נתמקד בתיאור היעל והאילה:

פרק ל"ט פותח בשאלה: "הידעת עת לדת יעלי סלע, חולל אילות תשמור"? (א)

מדובר כאן על שתי חיות אוכלות עשב, שהטורפים מתנכלים להן והן זהירות וחששניות מאד, במיוחד בעונת ההמלטה. קשה מאד להתחקות אחר אורח חייה של היעל במקום משכנה בין סלעי המגור של מדבר יהודה ובמצוקי הנגב, כמו כן נסתרות דרכיה של האיילה בסבכי החורש. להלן תוארה ההמלטה של היעל והאיילה, הכרוכה בסכנות, אך הוולדות גדלים מהר ומשהתבגרו "יצאו ולא שבו למו" (ד) - הם נפרדים מהוריהם ומקימים משפחות חדשות. הצייד להוט מאד אחר בשרן הטעים של חיות אלה, הוא עוקב אחריהן ומנסה להתחקות אחר אורח חייהן, אך בעיקרו של דבר, דבר זה נשאר חידה סתומה ומופלאה. 

על הפלא שבלידת האילות ניתן לשמוע בשיעורו של הרב ד"ר בני לאו לתהילים כ"ט

נערך ע"י צוות אתר התנ"ך

לקריאת המאמר המלא באדיבות אתר דעת