"כִּי הִנֵּה הָאָדוֹן ה' צְבָאוֹת מֵסִיר מִירוּשָׁלִַם וּמִיהוּדָה מַשְׁעֵן וּמַשְׁעֵנָה כֹּל מִשְׁעַן לֶחֶם וְכֹל מִשְׁעַן מָיִם׃ גִּבּוֹר וְאִישׁ מִלְחָמָה שׁוֹפֵט וְנָבִיא וְקֹסֵם וְזָקֵן׃ שַׂר חֲמִשִּׁים וּנְשׂוּא פָנִים וְיוֹעֵץ וַחֲכַם חֲרָשִׁים וּנְבוֹן לָחַשׁ׃ וְנָתַתִּי נְעָרִים שָׂרֵיהֶם וְתַעֲלוּלִים יִמְשְׁלוּ בָם׃ וְנִגַּשׂ הָעָם אִישׁ בְּאִישׁ וְאִישׁ בְּרֵעֵהוּ יִרְהֲבוּ הַנַּעַר בַּזָּקֵן וְהַנִּקְלֶה בַּנִּכְבָּד" (ישעיהו ג', א-ה)
תלמוד בבלי מסכת חגיגה דף יד עמוד א
כי אתא [=כשבא] רב דימי אמר: שמונה עשרה קללות קילל ישעיה את ישראל,
ולא נתקררה דעתו עד שאמר להם המקרא הזה: "ירהבו הנער בזקן והנקלה בנכבד".
שמונה עשרה קללות מאי נינהו? [=מה הן?]...
'משען' - אלו בעלי מקרא
'משענה' - אלו בעלי משנה...
'כל משען לחם' - אלו בעלי תלמוד, שנאמר: "לכו לחמו בלחמי ושתו ביין מסכתי" (משלי ט', ה)
'וכל משען מים' - אלו בעלי אגדה, שמושכין לבו של אדם כמים באגדה
'גבור' - זה בעל שמועות
'ואיש מלחמה' - זה שיודע לישא וליתן במלחמתה של תורה
'שופט' - זה דיין שדן דין אמת לאמיתו
'נביא' - כמשמעו
'קוסם' - זה מלך, שנאמר: "קסם על שפתי מלך" (משלי ט"ז, י)
'זקן' - זה שראוי לישיבה
'שר חמשים' - אל תקרי 'שר חמשים' אלא 'שר חומשין', זה שיודע לישא וליתן בחמשה חומשי תורה...
'ונשוא פנים' - זה שנושאין פנים לדורו בעבורו, למעלה...
'יועץ' - שיודע לעבר שנים ולקבוע חדשים
'וחכם' - זה תלמיד המחכים את רבותיו
'חרשים' - בשעה שפותח בדברי תורה הכל נעשין כחרשין
'ונבון' - זה המבין דבר מתוך דבר
'לחש' - זה שראוי למסור לו דברי תורה שניתנה בלחש.
"ונתתי נערים שריהם..." - אמר רבי אלעזר: אלו בני אדם שמנוערין מן המצות....
ולא נתקררה דעתו עד שאמר להם:
"ירהבו הנער בזקן" - אלו בני אדם שמנוערין מן המצות, ירהבו במי שממולא במצות כרמון,
"והנקלה בנכבד" - יבא מי שחמורות דומות עליו כקלות וירהבו במי שקלות דומות עליו כחמורות.