כיצד יתכן ששלמה שיצא כנגד ריבוי נשים הִרְבָה נשים בעצמו? רבי אברהם בן הרמב"ם עונה על כך ומתבסס בין השאר על פסוק מפרקנו: "הֵן בקדשו [בִּקְדֹשָׁיו] לֹא יַאֲמִין" (טו).
שו"ת רבי אברהם בן הרמב"ם סימן מה
שאלה: ילמדנו רבנו פרוש מה שאמר אדוננו שלמה עליו השלום "אל תתן לנשים חילך" (משלי ל"א, ג) והיו אצלו מאות נשים?! יורנו אדוננו.
תשובה: לו היה משובח או בלתי מגונה מה שעשה עליו השלום בלקיחת נשים רבות היתה בזה קושיא, אבל מאחר שראינו שהכתוב גנה את המעשה הזה והזכיר שהוא סבת חטא גדול, לא נשארה כאן קושיא. מה שאמר "אל תתן לנשים חילך" (משלי ל"א, ג) הוא מאמר ראוי לחכמתו, ומה שעשה מתנגד לזה, ועליו הוא נתפס מצד השכל בשביל נגודו לחכמתו ודברו, ונתפס מצד הדין בשביל נגודו לדתו, כי הוא עבר בזה על לאו של תורה "ולא ירבה לו נשים" (דברים י"ז, יז), ועל כגון זה נאמר "הן בקדושיו לא יאמין" (איוב ט"ו, טו) ואמר הוא עליו השלום: "כי אין אדם וכו' אשר יעשה טוב ולא יחטא" (קהלת ז', כ). וכתב אברהם ביר' משה זצו"ל.
רבי אברהם בן הרמב"ם - נולד בשנת ד"א תתקמ"ו (1186) בקהיר ונפטר שם בשנת ד"א תתקצ"ז (1237). ירש את אביו במשרת הנגיד בקהילת קהיר. כתב תשובות הלכתיות לקהילות רבות וכתב חיבורים בתחומים שונים.