"רָאִיתִי הַלַּיְלָה וְהִנֵּה אִישׁ רֹכֵב עַל סוּס אָדֹם וְהוּא עֹמֵד בֵּין הַהֲדַסִּים אֲשֶׁר בַּמְּצֻלָה וְאַחֲרָיו סוּסִים אֲדֻמִּים שְׂרֻקִּים וּלְבָנִים" (זכריה א', ח)
תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף צג עמוד א
אמר רבי יוחנן: מאי דכתיב [=מהו שכתוב] "ראיתי הלילה והנה איש רכב על סוס אָדֹם והוא עמד בין ההדסים אשר במצלה [וגו']" (זכריה א', ח)?
מאי "ראיתי הלילה"? ביקש הקדוש ברוך הוא להפוך את כל העולם כולו ללילה,
"והנה איש רכב" - אין איש אלא הקדוש ברוך הוא, שנאמר: "ה' איש מלחמה ה' שמו" (שמות ט"ו, ג),
"על סוס אדם" - ביקש הקדוש ברוך הוא להפוך את העולם כולו לדם,
כיון שנסתכל בחנניה מישאל ועזריה - נתקררה דעתו שנאמר: "והוא עמד בין ההדסים אשר במצלה",
ואין הדסים אלא צדיקים, שנאמר: "ויהי אמן את הדסה" (אסתר ב', ז),
ואין מצולה אלא בבל, שנאמר: "האמר לצולה חרבי ונהרתיך אוביש" (ישעיה מ"ד, כז),
מיד מלאים רוגז נעשים שרוקים, ואדומים נעשו לבנים.
[= ביאור שטיינזלץ: מיד אותם שליחים (שראה בחזון כדמות סוסים) שהיו מלאים רוגז נעשים שרוקים (אפורים), ואדומים נעשו לבנים]