החצוצרות שימשו במדבר למקרא העדה ולמסע המחנות. לדורות, שימשו החצוצרות לזכרון לפני ה' בזמן מלחמה ובעת הקרבת קרבנות. מה הקשר בין תקיעת החצוצרות במדבר לתקיעה בהן לדורות?
במדבר, הנהגת עם ישראל הייתה "על פי ה'" באופן מוחלט. כך גם התאספות עם ישראל ונסיעת המחנות היו על פי החצוצרות, המבטאות את ההליכה במדבר במצוות ה'. החצוצרות מבטאות את מלכות ה' והנהגתו המוחלטת את עם ישראל במדבר.
משתמע מהפסוקים שבאותן חצוצרות ששימשו בדור המדבר יש לתקוע ולהריע לדורות. אמנם, להלכה, החצוצרות לדורות אינן אותן החצוצרות שהשתמש בהם משה, אך העובדה שהפסוקים כתובים כאילו כן מדובר באותן חצוצרות, מלמדת שיש רצף בין השימוש בחצוצרות במדבר לבין השימוש בחצוצרות לדורות.
לכן, נראה להסביר שה'זכרון לפני ה'' שמדובר עליו כאן בפרשה אין פירושו רק שמעשיהם של ישראל בתקיעה ובתרועה בחצוצרות מגיעים לתשומת לבו של הקב"ה, אלא גם שהשימוש בחצוצרות לדורות מזכיר לקב"ה את השימוש בחצוצרות בדור המדבר.
לכן עניין הזכרון מופיע רק במצווה לדורות: הקשר בין שני חלקי הפרשה איננו קשר של המשך ורצף בין קיומים דומים, לשעה ולדורות, אלא קשר של אירוע היסטורי שיש להזכירו לדורות: החצוצרות מזכירות לה' את חסד הנעורים של דור המדבר.
דווקא החצוצרות נבחרו כדי להזכיר לה' את דור המדבר, משום שהחצוצרות ביטאו בדור המדבר - ומבטאות לדורות - את ההיענות וההשתעבדות להשגחת ה' ולהנהגתו. התקיעה והתרועה בחצוצרות לדורות הן 'תרועת מלך', הן מבטאות את קבלת מלכות ה', ומזכירות לה' את הדור בו קבלנו בצורה מוחלטת מלכות זו. החצוצרות יונקות משמעות משימושן בדור המדבר - משמעות של קבלת מלכות ה', ועל ידי כך התקיעה בהן לדורות חוזרת ומאשרת את קבלת מלכותו וגם מזכירה לפני ה' את חסד נעורינו.
נערך ע"י צוות אתר התנ"ך
לקריאת המאמר המלא באדיבות אתר VBM של ישיבת הר עציון