"וּבְנֵי יְכָנְיָה אַסִּר שְׁאַלְתִּיאֵל בְּנוֹ" (דברי הימים א ג', יז)
פסיקתא דרב כהנא (מנדלבוים) פיסקא כד - שובה ד"ה תשובתו של יכניה
ר' אחא בר אבון בר בנימן בשם ר' אבא ברא דר' פפי:
גדול כוחה של תשובה שביטלה את השבועה וביטלה את הגזירה.
ביטלה את השבועה מנין?
"חי אני נאם ה' כי אם יהיה כניהו בן יהויקים מלך יהודה חותם על יד ימיני כי משם אתקנך" (ירמיהו כ"ב, כד),
וכתוב: "ביום ההוא נאם ה' צבאות אקחך זרבבל בן שאלתיאל עבדי נאם ה' ושמתיך כחותם כי בך בחרתי נאם ה' צבאות" (חגי ב', כג).
ביטלה את הגזירה מנין?
"כה אמר ה' כתבו את האיש הזה ערירי גבר לא יצלח בימיו כי לא יצלח מזרעו איש ישב על כסא דוד ומשל עוד ביהודה" (ירמיה כ"ב, ל).
וכתוב: "ובני יכניה אסר שאלתיאל בנו" (דברי הימים א ג', יז).
אמר ר' תנחום בר ירמיה: אסיר - שהיה חבוש בבית האיסורים.
שאלתיאל - שממנו הושתלה מלכות בית דוד.
אמר ר' תנחומא: אסיר - שאסר הקדוש ברוך הוא עצמו בשבועה.
שאלתיאל - שנשאל לבית דין למעלן והתירו לו את השבועה.
פסיקתא דרב כהנא - מדרש אגדה המכיל דרשות על הפרשות בתורה הנקראות בחגים ועל הפטרות הנקראות בשבתות מיוחדות. המדרש הוא ארץ ישראלי והוא נערך במאה החמישית או השישית (מתוך: ע' רייזל, מבוא למדרשים, מכללת הרצוג תשע"א)