"לֹא יִבְנוּ וְאַחֵר יֵשֵׁב לֹא יִטְּעוּ וְאַחֵר יֹאכֵל כִּי כִימֵי הָעֵץ יְמֵי עַמִּי וּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם יְבַלּוּ בְחִירָי" (ישעיהו ס"ה, כב)
ספרי דברים פרשת עקב פיסקא מז ד"ה דבר אחר
דבר אחר - "[למען ירבו ימיכם וימי בניכם]... כימי השמים על הארץ" (דברים י"א, כא), שיהו חיים וקיימים לעולם ולעולמי עולמים, וכן הוא אומר: "כי כאשר השמים החדשים וגו' [כן יעמוד זרעכם ושמכם]" (ישעיה ס"ו, כב) והלא דברים קל וחומר: ומה שמים וארץ שלא נבראו אלא לכבודם של ישראל חיים וקיימים לעולם ולעולמי עולמים קל וחומר לצדיקים שבעבורם נברא העולם.
רבי שמעון בן יוחי אומר: הרי הוא אומר "כי כימי העץ ימי עמי" (ישעיה ס"ה, כב) ואין עץ אלא תורה שנאמר: "עץ חיים היא למחזיקים בה" (משלי ג', יח) והלא דברים קל וחומר: ומה התורה שלא נבראת אלא לכבודם של ישראל הרי היא קיימת לעולם ולעולמי עולמים קל וחומר לצדיקים שבעבורם נברא העולם.
רבי יהושע בן קרחה אומר: הרי הוא אומר "דור הולך ודור בא" (קהלת א', ד) אל תהי קורא כאן אלא 'ארץ הולכת וארץ באת ודור לעולם עומד' ולפי ששינו מעשיהם שינה המקום עליהם סידורו של עולם.
ספרי דברים - מדרש תנאים לספר דברים מבית מדרשו של רבי עקיבא. הוא מכונה, יחד עם שאר מדרשי התנאים, 'מדרש הלכה' משום שיש בו עיסוק נרחב בהלכה (מה שאין כמעט במדרשים מתקופת האמוראים) אולם יש בו גם הרבה דרשות אגדה. (מתוך: ע' רייזל, מבוא למדרשים, מכללת הרצוג תשע"א)