כי נביא הוא ויתפלל בעדך

"וְעַתָּה הָשֵׁב אֵשֶׁת הָאִישׁ כִּי נָבִיא הוּא וְיִתְפַּלֵּל בַּעַדְךָ וֶחְיֵה" (בראשית כ', ז)

רש"י:
השב אשת האיש - ואל תהא סבור שמא תתגנה בעיניו ולא יקבלנה או ישנאך ולא יתפלל עליך.

כי נביא הוא - ויודע שלא נגעת בה, לפיכך ויתפלל בעדך.

רשב"ם:
כי נביא הוא - לשון ניב שפתים. רגיל אצלי ומדבר את דבריי ואני אוהב את דבריו ושומע תפילתו.

ויתפלל בעדך - שהרי היה צריך רחמים...

רד"ק: 
כי נביא הוא - וקרוב הוא אלי, וגם אני קרוב אליו לשמוע תפלתו,

ואני לא אסלח לך אף על פי שתשיב את אשתו עד שיתפלל הוא עליך

וצריך שתפייסהו כדי שיתפלל בעדך,

ועל ידי תפלתו אסלח לך וארפאך מאשר הכיתיך כי אתה צריך סליחה אף על פי שעשית בתם לבבך,

כי אפילו לא היתה אשתו אלא אחותו, דבר רע הוא לקחת אשה שלא מדעתה ואפילו היא פנויה כי עשק הוא

כל שכן אם היא אחות אדם צדיק שמעביר על רצונו ורצונה וראוי להענש אף על פי שאינו חייב מיתה.