בספר דברי הימים מופיע חלק ממזמור קה בתהלים בגרסא מעט שונה, כאשר דרך ההבדלים ביניהם אנו יכולים לִצְפות בשלבים המוקדמים ביותר של עיצוב התפילה המסודרת
אחרי ה'מדרש' השירי השופע טוב על הבריאה, מזמור קה מסכם בשיר את סיפור התורה. מהבחירה באברהם ובזרעו, השבועה ליצחק, החוק ליעקב, דרך ההצלה מהרעב ביד יוסף, שליחות משה ואהרן, מכות מצרים, יציאת מצרים וניסי המדבר, עד ירושת הארץ למען ישמרו צאצאי האבות את תורת ה', בארץ האבות.
תמצית סיפור התורה במזמור אחד!
בספר דברי הימים א (טז, מפסוק ח) מופיע החלק הראשון של מזמור קה (בשינויים קלים) כמזמור תפילה לפני הארון, ובו פסוקי הבחירה באברהם, השבועה ליצחק והחוק ליעקב, בלי ההמשך. בלי יוסף, משה ואהרן, ובלי יציאת מצרים וניסי המדבר. במקום זה מופיע בדברי הימים מזמור צו (בשינויים קלים), המזמור האוניברסאלי של הצטרפות כל העמים לתת כבוד לה' (ממזמורי 'קבלת שבת'), ויש שם מעבר ישיר מן האבות אל הגויים כולם.
במקום הסיפור הישראלי שבתורה, מופיע אברהם כ"אַב הֲמוֹן גּוֹיִם" (בראשית יז, ה; בלשון המוסלמים, 'אבי המאמינים') - כלומר, הבחירה באברהם, יצחק ויעקב, למען העמים כולם. ודווקא בחתימת המזמור בדברי הימים מופיעה הברכה לה' על קיבוץ גלויות וישועת ישראל "מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעֹלָם" (דברי הימים א טז, לו; תהילים קו, מז-מח).
המזמור מדברי הימים הוא שזכה להיכנס לסידור התפילה בראש 'פסוקי דזמרא', עם הברכה שבסופו, וכך אנו יכולים לִצְפות בשלבים המוקדמים ביותר של עיצוב התפילה המסודרת, ממזמור קה לדברי-הימים, ומשם לסידור.
באדיבות אתר 929