כנגד הפרשנות הנוצרית

"למנצח מזמור לדוד" (א)

גם זה המזמור נאמר על דוד,

ויש אומרים (התרגום, שוחר טוב וזולתם) שנאמר על המלך המשיח...

והנוצרים מפרשים אותו על ישו, ואתה תשיב להם בכל פסוק ופסוק:

"ה' בעזך ישמח מלך" (ב), כי בלא עֹז האב לא יהיה עֹז לבן, ואם הוא חלש אינו אלוה.

וכן "תאות לבו נתתה לו" (ג), "כי תקדמנו" (ד), כל דבריו הם תלוים באחרים.

ואמר: "חיים שאל ממך" (ה): אם על הבשר - הרי לא האריך ימים, ואם על האלהות - מה נתן לו? הלא כבר היו לו?

ואמר: "גדול כבודו בישועתך" (ו), אבל בלא ישועתך לא יהיה גדול כבודו? אם כן אינו אלהי, ואם על הבשר - לא היה אלא נקלה ונבזה.

"כי המלך בוטח בה'" (ח), אם על האלהות אין צורך לו לבטוח באחר, ואין צורך לו לחסד עליון שלא ימוט, ואם על הבשר הרי נמוט, ותלוהו על המוט!

וכן כל דברי המזמור.

רד"ק - ר' דוד בן יוסף קמחי, חי בדרום צרפת בין השנים 1160-1235. התפרסם כדקדקן על ידי ספרו "מכלול", הרבה לעיין בפילוסופיה ובמדעים. כתב פירוש לתנ"ך לספרי בראשית, נביאים ראשונים, נביאים אחרונים, תהילים ודברי הימים. פירושו עוסק הרבה בענייני לשון, ניקוד, מסורה, ופירוש המילים. הוא עוסק גם בשאלת חיבור הספרים וזמנם של הנביאים, שאלות היסטוריות וגיאוגרפיות, ובויכוחים עם הפרשנות הנוצרית לכתוב.