האופן בו רואה הנביא את כבוד ה' מלמד על המצב הרוחני של בני דורו. בתקופת יחזקאל השכינה איננה גלויה והיא עלולה לעזוב בכל רגע.
הנביאים ישעיהו ויחזקאל זוכים להתגלות מראה כבוד ה', כל אחד בדרכו.
לשני המראות יש הרבה במשותף. אצל שניהם הנביא רואה את הא-להים (ישעיהו ו', א; יחזקאל א', כח), בשני המראות מופיעות דמויות עם כנפים (השרפים בישעיהו - ו', ב; וביחזקאל דמויות החיות - א', ו). כמו כן בשני המקרים הנבואה הזו משמשת כנבואת הקדשה, שבמהלכה שומע הנביא את תפקידו.
הדמיון שבין שני המראות מביא איתו גם פערים גדולים. ישעיהו רואה את ה' "ישב על כסא רם ונשא" (ישעיהו ו', א) ואילו יחזקאל רואה את הדמויות שמובילות את דמות כבוד ה', זזות והולכות (יחזקאל א', יט). ישעיהו רואה ממש את ה': "ואראה את אדני" (ישעיהו ו', א) ואילו יחזקאל רואה רק את "דמות כבוד ה'" (יחזקאל א', כח). עוד בעניין ראיית הא-להים, ישעיהו רואה את ה' ללא הסתר, ולא רק זאת אלא ש"שוליו מלאים את ההיכל" (ישעיהו ו', א). בניגוד אליו יחזקאל מתקשה לראות את דמות כבוד ה', מכיוון שהיא מוסתרת באמצעים שונים, וכך ה' לא ממלא את ההיכל בגלוי, אלא מוסתר ומוחבא.
השינויים בין המראה שרואה ישעיהו למראה שרואה יחזקאל מבטאים את פני הדור בו חיים הנביאים. יחזקאל אינו רואה את השכינה בצורה ברורה, מכיוון שהיא כבר בתהליך ריחוק מהעם. כך גם עניין הכיסא והמרכבה: ישעיהו רואה את הא-להים יושב על כסא – ישיבה יציבה. ואילו המרכבה אצל יחזקאל היא דינמית.
כשמשווים את התגלות הא-להים אצל שני הנביאים האמירה ברורה: בדורו של יחזקאל השכינה אינה גלויה, והיא יכולה לעזוב בכל רגע.
סוכם ונערך ע"י צוות אתר התנ"ך מתוך שיעור שהועבר בימי העיון בתנ"ך