"וְיָשֹׁב הֶעָפָר עַל הָאָרֶץ כְּשֶׁהָיָה וְהָרוּחַ תָּשׁוּב אֶל הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר נְתָנָהּ" (קהלת י"ב, ז)
תלמוד בבלי מסכת שבת דף קנב עמוד ב
תנו רבנן: "והרוח תשוב אל האלהים אשר נתנה" - תנה לו כמו שנתנה לך, בטהרה - אף אתה בטהרה.
משל למלך בשר ודם שחלק בגדי מלכות לעבדיו. פקחין שבהן קיפלום והניחום בקופסא, טפשים שבהן הלכו ועשו בהן מלאכה.
לימים ביקש המלך את כליו, פקחין שבהן החזירום לו כשהן מגוהצין, טפשין שבהן החזירום לו כשהן מלוכלכין.
שמח המלך לקראת פקחין, וכעס לקראת טפשין.
על פקחין אמר: ינתנו כלי לאוצר, והם ילכו לבתיהם לשלום.
ועל טפשין אמר: כלי ינתנו לכובס, והן יתחבשו בבית האסורים.
אף הקדוש ברוך הוא, על גופן של צדיקים אומר "יבוא שלום ינוחו על משכבותם" (ישעיה נ"ז, ב) ועל נשמתן הוא אומר "והיתה נפש אדני צרורה בצרור החיים" (שמואל א כ"ה, כט).
על גופן של רשעים הוא אומר "אין שלום אמר ה' לרשעים" (ישעיה מ"ח, כב) ועל נשמתן הוא אומר "ואת נפש אויביך יקלענה בתוך כף הקלע" (שמואל א כ"ה, כט).