לכל אחד יש את נקודת השבירה שלו, ומשה נשלח ללחוץ על הנקודה הרגישה ביותר של פרעה - בנו הבכור.
כבר בדרכו לשוב מצרימה, מצוה ה' את משה: "ואָמַרְתָּ אֶל-פַּרְעֹה כֹּה אָמַר ה' בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל: וָאֹמַר אֵלֶיךָ שַׁלַּח אֶת-בְּנִי וְיַעַבְדֵנִי וַתְּמָאֵן לְשַׁלְּחוֹ הִנֵּה אָנֹכִי הֹרֵג אֶת-בִּנְךָ בְּכֹרֶךָ" (כב-כג).
לא ברור למה עוד הרבה לפני שמתחילות עשר המכות ה' כבר מתרה שאם פרעה לא יסכים לשלח את בני ישראל בנו הבכור ימות. הרי יש עוד תשע מכות קודם לכן שפרעה צריך לסבול (וה' אף מתכוון להכביד את ליבו שיסבול את כולן!).
אציע להסביר את שני הפסוקים האלו לאור דברי הגמרא:
"ואהבת את ה' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך. אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדך? ואם נאמר בכל מאדך למה נאמר בכל נפשך? אם יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו לכך נאמר בכל נפשך ואם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו לכך נאמר בכל מאדך" (סנהדרין עד,א)
לכל אחד יש את נקודת השבירה שלו. כפי שרואים אצל איוב, שלמרות שאיבד קודם לכן את כל ממונו ובניו ובנותיו מתו, מכל הייסורים שעברו עליו השתגע דווקא כשחטף שחין בגופו.
לעומתו, שיא נקודת הרגישות של פרעה היתה בנו הבכור, יורש המלכות. מכיוון שזה היה מבחינת פרעה הגרוע מכל, לכן כבר עכשיו אומר ה' למשה ללחוץ עליו דווקא באמצעות האיום על מות בנו הבכור אם הוא לא ישחרר את בני ישראל.
הכותבים במדור זה הינם חברי ארגון נח"ת - נוער חובב תנך, המהווה בית ללימוד תנך בידי הנוער