"אָרוּר הָאִישׁ אֲשֶׁר בִּשַּׂר אֶת-אָבִי לֵאמֹר יֻלַּד-לְךָ בֵּן זָכָר שַׂמֵּחַ שִׂמְּחָהוּ. וְהָיָה הָאִישׁ הַהוּא כֶּעָרִים אֲשֶׁר-הָפַךְ ה' וְלֹא נִחָם וְשָׁמַע זְעָקָה בַּבֹּקֶר וּתְרוּעָה בְּעֵת צָהֳרָיִם. אֲשֶׁר לֹא-מוֹתְתַנִי מֵרָחֶם וַתְּהִי-לִי אִמִּי קִבְרִי וְרַחְמָּה הֲרַת עוֹלָם" (ירמיהו כ', טו-יז)
פירוש דעת מקרא לספר ירמיהו
... שהבריות שמחו על הולדת הבן יותר מאשר על הולדת הבת, שהרי הוא עתיד להמשיך את שושלת המשפחה...
והטעם לקללת המבשר הוא שהשלה את אבי, שכן הבן הנולד נועד להיות אומלל ונרדף, ולא ישא אשה ולא ימשיך את שושלת המשפחה.
ורד"ק אומר שפשחור בן אמר הכהן שהכה את ירמיהו ונתנו על המהפכת היה המבשר, אבל אין ראיה לדבר, וספק אם ידע ירמיהו מיהו המבשר...
דעת מקרא - מפעל פרשנות לתנ"ך, שיצא בהוצאת מוסד הרב קוק. ייחודו של הפירוש הוא בלשונו הבהירה, ובשילוב בין פרשנות מסורתית לממצאי המחקר התנכ"י המודרני (התואם את המסורת), בעיקר בתחומי הגיאוגרפיה והארכיאולוגיה של ארץ ישראל. מחברים רבים השתתפו בכתיבת ספרי דעת מקרא. הפירוש לספר ירמיהו נכתב על ידי ד"ר מנחם בולה.