במזמור שלנו הבעת מחאה כנגד אלו הדוברים שקר ורע על אנשים. המדרש מצטרף לכיוון זה ומקצין את המסר.

 

במזמור שלנו הבעת מחאה כנגד אלו הדוברים שקר ורע על אנשים. המדרש מצטרף לכיוון זה ומקצין את המסר:

אמר רב חסדא אמר מר עוקבא: כל המספר לשון הרע,
אומר הקדוש ברוך הוא לגיהנם: אני עליו מלמעלה ואתה עליו מלמטה נדוננו,

שנאמר: "חצי גבור שנונים עם גחלי רתמים" (תהילים ק"כ, ד),
אין חץ אלא לשון, שנאמר: "חץ שחוט לשונם מרמה דבר" (ירמיהו ט', ז),
ואין גבור אלא הקדוש ברוך הוא, שנאמר: "ה' כגבור יצא" (ישעיהו מ"ב, יג),
גחלי רתמים היינו גיהנם.
(בבלי ערכין טו עמ' ב)

לפי המדרש הקב"ה מציע לגיהנום כך: שנינו פועלים כנגד מי שמדבר לשון הרע בשיתוף פעולה. לכאורה מי שממונה על הענישה הוא הגהינום אבל בעסקי לשון הרע גם הקב"ה משתתף בענישה. זה בא מלמטה וזה בא מלמעלה.

המסר שמציג המדרש הוא שלשון הרע הוא אולי המעשה השלילי ביותר בחברה האנושית המתבטא במדרש זה בענישה הכפולה – מלמטה ומלמעלה.

באדיבות אתר 929