"וְהַמֶּלֶךְ אָסָא הִשְׁמִיעַ אֶת כָּל יְהוּדָה אֵין נָקִי וַיִּשְׂאוּ אֶת אַבְנֵי הָרָמָה וְאֶת עֵצֶיהָ אֲשֶׁר בָּנָה בַּעְשָׁא וַיִּבֶן בָּם הַמֶּלֶךְ אָסָא אֶת גֶּבַע בִּנְיָמִן וְאֶת הַמִּצְפָּה: וְיֶתֶר כָּל דִּבְרֵי אָסָא וְכָל גְּבוּרָתוֹ וְכָל אֲשֶׁר עָשָׂה וְהֶעָרִים אֲשֶׁר בָּנָה הֲלֹא הֵמָּה כְתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יְהוּדָה רַק לְעֵת זִקְנָתוֹ חָלָה אֶת רַגְלָיו" (מלכים א ט"ו, כב-כג)
תלמוד בבלי מסכת סוטה דף י עמוד א
תנו רבנן: חמשה נבראו מעין דוגמא של מעלה, וכולן לקו בהן:
שמשון בכחו, שאול בצוארו, אבשלום בשערו, צדקיה בעיניו, אסא ברגליו...
דרש רבא: מפני מה נענש אסא?
מפני שעשה אנגריא [=עבודת המלך בלי שכר] בתלמידי חכמים,
שנאמר: "והמלך אסא השמיע את כל יהודה אין נקי" (מלכים א ט"ו, כב) - מאי אין נקי?
אמר רב יהודה אמר רב: אפילו חתן מחדרו וכלה מחופתה.