"וִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן מָלֵא רוּחַ חָכְמָה כִּי סָמַךְ מֹשֶׁה אֶת יָדָיו עָלָיו וַיִּשְׁמְעוּ אֵלָיו בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיַּעֲשׂוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה" (דברים ל"ד, ט)
"בַּיּוֹם הַהוּא גִּדַּל ה' אֶת יְהוֹשֻׁעַ בְּעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל וַיִּרְאוּ אֹתוֹ כַּאֲשֶׁר יָרְאוּ אֶת מֹשֶׁה כָּל יְמֵי חַיָּיו" (יהושע ד', יד)
ספרי דברים פרשת וזאת הברכה פיסקא שנז ד"ה (ט) ויהושע
"ויהושע בן נון מלא רוח חכמה" - מפני מה? "כי סמך משה את ידיו עליו".
"וישמעו אליו בני ישראל" - אין לך משמע גדול מזה: "ויעשו כאשר צוה ה' את משה".
ועדין לא ניתן מוראו עליהם,
שנאמר (יהושע ד', יד): "בעת ההיא [ביום ההוא] גדל ה' את יהושע" - באותה שעה ניתן מוראו עליהם.
ספרי דברים - מדרש תנאים לספר דברים מבית מדרשו של רבי עקיבא. הוא מכונה, יחד עם שאר מדרשי התנאים, 'מדרש הלכה' משום שיש בו עיסוק נרחב בהלכה (מה שאין כמעט במדרשים מתקופת האמוראים) אולם יש בו גם הרבה דרשות אגדה. (מתוך: ע' רייזל, מבוא למדרשים, מכללת הרצוג תשע"א)