"כִּי מִנֶּגֶד תִּרְאֶה אֶת הָאָרֶץ וְשָׁמָּה לֹא תָבוֹא אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל" (דברים ל"ב, נב)
"וַיֹּאמֶר ה' אֵלָיו זֹאת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ אֶתְּנֶנָּה הֶרְאִיתִיךָ בְעֵינֶיךָ וְשָׁמָּה לֹא תַעֲבֹר" (דברים ל"ד, ד)
מדרש תנאים לדברים פרק לב
כתוב אחד אומר "ושמה לא תבוא" וכתוב אחד אומר "ושמה לא תעבור",
מלמד שאמר משה לפני הקדוש ברוך הוא:
רבון העולמים הואיל וגזרת עלי שלא אעבור מלך - אעבור הדיוט,
שלא אעבור חי - אעבור מת,
שלא אעבור בארץ - אעבור במחילה.
אמר לו הקדוש ברוך הוא:
משה, שמה לא תבוא, שמה לא תעבור -
לא מלך ולא הדיוט, לא חי ולא מת, לא בארץ ולא במחילה.
באותה שעה אמר משה:
רבונו של עולם הניח לי שאתן לישראל מתנה אחת עד שלא תקח את נשמתי.
אמר לו: ומה היא?
אמר לפניו: ברכות אני נותן להם.
לכך סמוך לו "וזאת הברכה" (דברים ל"ג).
ואף על פי כן הראהו הקדוש ברוך הוא את ארץ ישראל כולה
מה שלא נעשה כן לכל בריה
ולא עוד אלא שהראהו משנברא העולם ועד שיחיו המתים.
מדרש תנאים לספר דברים - מדרש אבוד לספר דברים מבית מדרשו של רבי עקיבא. חוקרים שונים, החל מרד"צ הופמן ועד מנחם כהנא החלו בשחזורו מתוך 'מדרש הגדול' ומקטעי גניזה.