משלחת מלכותית

בפרקים כ"א-כ"ב מקובצות כמה נבואות, שבהן מוכיח ירמיהו את מלכי יהודה האחראים לאסון העתיד להתרחש על העם. הנבואות אינן מסודרות לפי סדר כרונולוגי, ונאמרו בתקופות שונות ולמלכים שונים. הנבואות בפרק כ"א נאמרו כתגובה למשלחת ששלח צדקיהו - אחרון מלכי יהודה, בעת המצור של נבוכדנאצר על ירושלים, על מנת לשמוע מפי ירמיהו דברי נחמה וישועה. ירמיהו מנבא לצדקיהו, שלא האמין עד כה לדבריו, נבואת פורענות קשה על גורל ירושלים. בהמשך מופיעה נבואה המכוונת למלך עצמו, ובה תוכחה מוסרית על עיוות המשפט שיביא לחורבנה של הממלכה.

א. ישועות ה׳ במהלך ההיסטוריה, ובמיוחד הישועה מאשור בימי חזקיהו, ככל-הנראה גורמות לכך שצדקיהו שולח שליחים לירמיהו, על מנת שיבשר על ישועה נוספת. עיינו במל"ב י"ט,א-ז ועמדו על קווי הדמיון בין בקשתו של חזקיהו בעת המצור האשורי ובקשתו של צדקיהו בעת המצור הבבלי. התייחסו לסיטואציה בה עומדים שני המלכים, לאופי הבקשה ולסגנונה.

ב. על רקע הדמיון הרב בין המקרים, מתבלט ההבדל בתגובת הנביא לבקשה. עמדו על ההבדלים הקיימים בין המשלחות והבקשות – אופי המשלחת, ההנמקה לבקשה ועוד, ועל ההבדלים בתגובות בין שני הנביאים. שימו לב לתפקיד שימלא ה׳ במערכה לפי כל אחת מהנבואות. התוכלו לבאר את סיבת ההבדל בתגובות הנביאים?

למעבר לדף הלימוד המלא מתוך התכנית "מתן על הפרק"