נביא מוביל ונביא מוכיח

בספר שמואל א פרק כ"ב מופיע לראשונה גד הנביא. בתקופתו של דוד פעל גם נתן הנביא. מדוע יש צורך בשני נביאים? מה ייחודו של כל אחד מהם?
בכל שלוש הופעותיו של גד הנביא נראה שהוא בא 'לכתחילה', והוא אשר מוביל את המלך דוד. בספר שמואל א פרק כ"ב גד מייעץ לדוד לקום וללכת ממצודת מואב ולפנות לארץ יהודה, ובעקבות מהלך זה, כעבור זמן, יומלך דוד למלך על ידי אנשי יהודה. בפעם השניה, לאחר שחטא דוד במפקד (שמואל ב כ"ד) גד בא אל דוד רק לאחר שדוד הודה בחטאו לפני ה'. גד הנביא אינו מוכיחו על מעשיו, כי אם פורש בפניו את הדרך לכפר על מעשיו. בפעם השלישית בא גד אל דוד בדרישה לקנות את גרן ארונה היבוסי לצורך הקמת מזבח לה' (שם). מהלך זה יוביל בסופו של דבר לבניית בית המקדש. 
לעומת גד הנביא, נתן הנביא איננו מקדם מהלכים אלא מוכיח ועוצר מעשים של דוד. נבואותיו נועדו לשנות כיוון חשיבה או להסיט את דוד מדעה זו לאחרת. כך, למשל, בבקשתו של דוד לבנות בית קבוע לארון (שמואל ב ז'), נתן נאלץ לבשר לדוד כי לא יוכל לבנות את בית המקדש, ובכך מסכל את מחשבתו של דוד. בסיפור בת שבע מוכיח נתן את דוד לאחר חטאו עם בת שבע (שם י"ב). מעניין הוא כי רק לאחר הופעת נתן, משל הרש והכבשה, והטחת אשמות כבדות על דוד, רק אז מודה דוד כי מעשיו היו חטא כלפי שמיא. יתכן שדוד הרגיש כי מעשיו נכונים היו ומצפונו נקי. באו דברי נתן ושינו דעתו, עד כי לא נותרה לו ברֵירה אלא להודות בטעותו. דברים דומים מצינו גם בסיפור המלכת אדוניהו (מלכים א א'). אפשר ששתיקת דוד בנוגע למהלכו של אדוניהו הייתה מתוך מחשבה שאדוניהו אכן מוכשר יותר משלמה לשבת על כס המלכות. באו דברי נתן ושינו את דעתו של דוד.

נערך ע"י צוות אתר התנ"ך

לקריאת המאמר המלא מתוך כתב העת 'מגדים' בהוצאת תבונות