"אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַה' נָדַר לַאֲבִיר יַעֲקֹב" (תהילים קל"ב, ב)
בראשית רבה (וילנא) פרשת ויצא פרשה ע סימן א
"וידר יעקב נדר לאמר אם יהיה אלהים עמדי וגו' ונתן לי לחם לאכול" (בראשית כ"ח, כ)
כתיב: "אשר פצו שפתי ודבר פי בצר לי" (תהילים ס"ו, יד),
אמר רבי יצחק הבבלי: "ודבר פי בצר לי" - שנדר מצוה בעת צרתו,
מהו "לאמר" (בראשית כ"ח, כ)? לאמר לדורות כדי שיהיו נודרים בעת צרתן,
יעקב פתח בנדר תחלה לפיכך כל מי שהוא נודר לא יהיה תולה את הנדר אלא בו.
אמר רבי אבהו: כתיב "אשר נשבע לה' נדר לאביר יעקב" (תהילים קל"ב),
'לאביר אברהם' ו'לאביר יצחק' אין כתיב כאן אלא "נדר לאביר יעקב" - תלה את הנדר במי שפתח בו תחלה.
לעיון בעניינו של הנדר בספר תהילים ניתן לקרוא את מאמרו של הרב ישעיהו הדרי
בראשית רבה - מדרש בראשית רבה הוא מדרש אגדה פרשני לספר בראשית. המדרש נערך בארץ ישראל בתחילת המאה החמישית לספירת הנוצרים. בשל היקפו הרחב של המדרש וקדמותו הוא נחשב למדרש האגדה החשוב ביותר מתקופת האמוראים.(מתוך: ע' רייזל, מבוא למדרשים, מכללת הרצוג תשע"א)