"וְאֶת עֲמָשָׂא שָׂם אַבְשָׁלֹם תַּחַת יוֹאָב עַל הַצָּבָא וַעֲמָשָׂא בֶן אִישׁ וּשְׁמוֹ יִתְרָא הַיִּשְׂרְאֵלִי אֲשֶׁר בָּא אֶל אֲבִיגַל בַּת נָחָשׁ אֲחוֹת צְרוּיָה אֵם יוֹאָב" (שמואל ב י"ז, כה)
שכל טוב (בובר) שמות פרשת וארא פרק ו סימן כ
תנו רבנן:
ארבעה הן שמתו בעטיו של נחש,
היינו שלא נמצא בהן חטא,
אלא שמתו על גזירתו של הקב"ה
שגזר על אדם וחוה לשוב לעפרם הם וזרעיותיהם,
בשביל ששמעו לעצתו של נחש,
ואלו הן:
בנימין בן יעקב, ועמרם אבי משה, וכלאב בן דוד,
הני תלתא ילפינן מגמרא [= שלושת אלו למדנו מן המסורת],
וישי אבי דוד בהדיא כתיב ביה דקרו ליה נחש [= מפורש בכתוב שנקרא 'נחש']
דכתיב: "אשר בא אל אביגיל בת נחש" (שמואל ב י"ז, כה)...
נחש - היינו ישי
ולמה נקרא שמו נחש? שמת בעטיו של נחש.
מדרש שכל טוב - ילקוט מדרשים ופירושים על התורה. חובר על ידי רבי מנחם בן שלמה בשנת 1139, ככל הנראה באטליה. הילקוט כולל פירושים של המחבר על דרך הפשט, דרשות של חז"ל ודיונים הלכתיים (מתוך: ע' רייזל, מבוא למדרשים, מכללת הרצוג תשע"א)