סוד הגאולה

כאשר נשמעים קולות המלחמה בשערי ירושלים (הבבלים צרים על ירושלים כבר למעלה משנה), ה' מספר לירמיהו, כי הנה חנמאל בן דודו, עומד להגיע אליו כדי להציע לו לקנות את חלקת שדהו, לפי דיני הגאולה שמקורם בספר ויקרא. ירמיהו לא נמצא בביתו ואף לא בירושלים. הוא אסור בידי המלך צדקיהו, בחצר המטרה (=בית הסוהר המלכותי) עקב נבואותיו הקשות על גורלה המר של ירושלים הנצורה, הצפוי להתגשם בקרוב. למרות זאת, כנראה תוך כדי מאמצים רבים, מצליח חנמאל להגיע אל ירמיהו. שם, עורך ירמיהו את טקס רכישת הקרקע על כל דקדוקיו, כאילו אין מלחמה בירושלים וכאילו ירמיהו עתיד לממש את הרכישה, למרות היותו עצור ואיש אינו יודע מה ילד יום.

ובאמת, העניין מהווה חידה גם בעיני ירמיהו. הוא נושא תפילה של תהייה אל בורא עולם. הרי אתה יודע הכל ורואה הכל, מתפלל ירמיהו, דרכי ההנהגה שלך בעולם הן מידה כנגד מידה, ואתה נוקט בדרך של שכר ועונש: "לתת לאיש כדרכיו וכפרי מעלליו" (יט). עשית נסים גדולים לעמך מיום צאתם ממצרים עד בואם אל הארץ הטובה הזאת. הם השיבו לך בחטאים גדולים ובסירוב תמידי לשמוע בקולך. ואכן, מידת הצדק שלך פוגעת בהם בימים אלו, כפי שמגיע להם: "הנה הסוללות באו העיר ללוכדה, והעיר ניתנה בידי הכשדים הנלחמים עליה... ואשר דברת היה..." (כד). אם כך הכל בסדר מבחינת הצדק הא-לוהי והחורבן הוא עובדה. מדוע אם כן ציווית עלי לקנות שדה בימים טרופים אלו? איזו משמעות יש לרכישת קרקע שלא אוכל לממשה שהרי: "והעיר נתנה ביד הכשדים" (כד)?

תשובת ה' אל ירמיהו היא: "הנה אני ה' אלוהי כל בשר הממני יפלא כל דבר"? (כז) זו אכן שאלה קשה מאוד. היא קשה מפני שהשאלה מופנית אל הנביא היודע את התשובה לשאלה הזאת, והיא קשה מפני שתמיהתו של ירמיהו אינה מובנת לכאורה, אמנם היום הוא החורבן, אבל מחר תבוא הגאולה, הייפלא מה' דבר?

אלא שמסתבר, שכל ענין הגאולה אינו פשוט כלל וכלל, ועוד יותר קשה ההבנה של היחסים שבין הקב"ה לעם ישראל. לפי ההבנה הפשוטה, ה' הביא את עם ישראל לארץ ישראל, העם חטא לקב"ה, ברוב שנות שבתו על הארץ, למעט תקופות מועטות. נביאי האמת הזהירו את עם ישראל ללא הפסק, לכן ברור שהעונש העומד לבוא על ראשם מיד הבבלים מוצדק לפי כל אמת מידה. אלא, שקיים מרכיב נוסף ביחסים הלא פשוטים שבין ה' לעמו. המרכיב הנוסף הוא ברית אבות.

הברית העתיקה הזאת, גורמת לכך שהקב"ה קשור אלינו ואנחנו אליו, בעבותות של נצח. לכן תמיד, לאחר תקופת הסבל העוברת על עמינו, ורק הקב"ה יודע את קיצה, תבוא תקופה של שיקום ובניה. השינוי הפיזי ילווה בשינוי רוחני עמוק. ההתנהגות המוסרית הטובה והנכונה חייבת להיות חלק מתהליך הגאולה. תהליך רוחני זה יבוא מלמעלה למטה, כדי להבטיח שעם ישראל יהיה ראוי לגאולה.

סוד זה, נעלם אפילו מעיניו של ירמיהו ולכן הוא נדרש למעשה הסמלי של קניית הקרקע. דווקא בשיא הייאוש יש לטעת בלבבות זיק של תקווה לקראת הגאולה שבוא תבוא בידי גואלו של עם ישראל.

נערך ע"י צוות אתר התנ"ך

באדיבות אתר 929