"כִּי בָּא הַחֲלוֹם בְּרֹב עִנְיָן וְקוֹל כְּסִיל בְּרֹב דְּבָרִים" (קהלת ה', ב)
אברבנאל בראשית פרק מא ד"ה ואומר שהחלומות
ואומר שהחלומות אין ראוי שנחשוב שהם ממין אחד ומפועל אחד, אבל נאמר שהם ממין או מסוג נבדלים ומתחלפים בעצמם.
כי הנה יש מין מהחלומות שהם כלם דמיוניים ומפועל הכח המדמה, שהוא מעצמו מרכיב הרכבות ומדמה דמויים... ומאלה הם החלומות הבאים מהמזונות והיינות ופרקי השנה ומזגי החולמים ובריאותם או חליים. כמו שזכרתי הם כלם חלומות שאין בהם ממש, כחלומות שחולמים הבעלי חיים בעת שינתם. ומזה המין מהחלומות אמר שלמה (קהלת ה', ב): "כי בא החלום ברוב ענין וקול כסיל ברוב דברים"...
ויש מין אחר שונים מהחלומות שהם צודקים והפועל בהם הם הגרמים השמימיים. כי בהיות הנפש בשינה, פנוי מעסקי החושים, בהסתלק ממנה המונע שהוא המחשבה במה שהביאו החושים אליה הוכנה להתדבק בעצמים העליונים... והחלומות אשר כאלה שהם מפועל הגרמים השמימיים והודעתם אינם מהדברים המקריים כי אם מהדברים העתידין לבא כפי מה שסודרו מהגרמים השמימיים על האדם כפי מצבם בעת מולדתו וגם על עם ועם כפי מזלם. והחלומות כאלה ימצא הצדק בהם כפי מה שתגזור המערכה העליונה. ולהיות החלומות צודקים נזכרו בתורה ובדברי הנביאים, ונשען גדעון על מה ששמע מהחלום שהיה מספר האיש לרעהו במחנה אויביו אם היה מזה המין החלום ההוא. והתרעם שאול במה שלא ענהו השם בחלומות. וגם אפשר שעל זה אמר אליהוא "כי באחת ידבר אל... בחלום חזיון לילה וגו'" (איוב ל"ג, יד-טו) כי הנה הגרמים השמימיים לשמירת האדם והנהגתו ישפיעו ההודעות האלה בחלומות. ואחשוב שעל זה המין אמרו רבותינו זכרונם לברכה שהחלום אחד מששים לנבואה...
ויש הנה מין שלישי מהחלומות והם המגיעים לאדם מפאת ההשגחה האלוקית... כי בהיותו יתברך יודע דרכי בני אדם בפרטיותם ומשגיח בהם לתת לאיש כדרכיו וכפרי מעלליו יהיה מהשגחתו להודיע מה שיעשה אם לעבדיו הנביאים בנבואה ואם למטה מהם בחלומות צודקים ובמין הזה מהחלומות יודעו הדברים הפרטיים והדברים המקריים מקרה גמור בהגבלה זמנית בימים ובשנים כפי ידיעתו המקפת על כל זאת...
אברבנאל - ר' יצחק בן ר' יהודה אברבנאל, מגדולי חכמי ספרד בדור גירוש ספרד. נולד בליסבון בירת פורטוגל בשנת 1437. כל חייו דרש ברבים וחיבר ספרים בפרשנות המקרא ובמחשבת ישראל. מונה לשר האוצר של ממלכת פורטוגל, ולאחר שנאלץ לברוח מפורטוגל מונה לשר האוצר בממלכת קסטיליה שבספרד. לאחר הגירוש עבר לאיטליה ושימש כיועץ למלך. בדרשותיו וספריו יש ביטוי נרחב לניסיונו המדיני.