"ויְהִי אַחֲרֵי מוֹת יְהוֹשֻׁעַ וַיִּשְׁאֲלוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בַּה' לֵאמֹר מִי יַעֲלֶה לָּנוּ אֶל הַכְּנַעֲנִי בַּתְּחִלָּה לְהִלָּחֶם בּוֹ. וַיֹּאמֶר ה' יְהוּדָה יַעֲלֶה הִנֵּה נָתַתִּי אֶת הָאָרֶץ בְּיָדוֹ" (שופטים א', א-ב)
בראשית רבה פרשה סב, יא
"ויהי אחרי מות אברהם ויברך וגו׳" (בראשית כ"ה, יא) -
אמר ר׳ סימון: בכל מקום שנאמר "ויהי אחרי" חזר העולם לאחוריו:
"ויהי אחרי מות אברהם" - מיד כל הבארות אשר חפרו עבדי אביו בימי אברהם אבי סיתמום פלשתים (בראשית כ"ו, טו).
"ויהי אחרי מות משה" (יהושע א', א) - מיד פסק הבאר והמן וענני כבוד.
"ויהי אחרי מות יהושע" (שופטים א', א) - מיד נתגרו בהם יתידות [גויי] הארץ.
"ויהי אחרי מות שאול" (שמואל ב א', א) - מיד "ופלשתים נלחמים בישראל" (שמואל א ל"א, א).
... אמר ר׳ יודן: אילולי שהעמיד הקב"ה אחרים תחתיהם כבר חזר העולם לאחוריו.
דכתיב: "[ויהי] אחרי מות אברהם"... "... וישב יצחק ויחפר את בארות המים" (בראשית כ"ו, יח).
כתיב: "ויהי אחרי מות משה עבד ה׳ ויאמר ה׳ אל יהושע" (יהושע א', א).
כתיב: "ויהי אחרי מות יהושע... ויאמר ה׳ יהודה יעלה" (שופטים א', א-ב).
"ויהי אחרי מות שאול" וכתיב "ודוד שב מהכות את העמלקי" (שמואל ב, א, א).
בראשית רבה - מדרש בראשית רבה הוא מדרש אגדה פרשני לספר בראשית. המדרש נערך בארץ ישראל בתחילת המאה החמישית לספירת הנוצרים. בשל היקפו הרחב של המדרש וקדמותו הוא נחשב למדרש האגדה החשוב ביותר מתקופת האמוראים.(מתוך: ע' רייזל, מבוא למדרשים, מכללת הרצוג תשע"א)