כדי להבין את הפוליטיקה של המלכים שיש להרחיק מן הבית העתידי, כדאי לתת מבט אחד קודר אל המלך יואש.

 

עוד יותר מהרחקת הזהב, העושר והיופי, סוכני ההשחתה הידועים, חשוב להרחיק מהבית העתידי את הפוליטיקה של המלכים. הבית שבנה שלמה היה כפול - בית ה', ובית המלך החוסה בצילו ושואב ממנו ברכה וכוח (מלכים-א ז, א-יב) - אבל לא כך התנהלה הממלכה.

נבין הכל במבט קודר אחד אל המלך יואש (מלכים-ב יא), הניצול היחיד מטבח עתליה בזכות דודתו יְהוֹשֶבַע, שגנבה אותו "מתוך בני המלך המוּמָתים... בחדר המִטות" (שם, ב-ג), והסתירה אותו 6 שנים בבית ה' - עד למרד יהוידע הכהן, שהמליך את יואש בן השבע "על העמוד כַּמשפט" (שם, יד) בעוד עתליה שומעת, מתקרבת, ומוּמֶתֶת "דרך מבוא הסוסים בית המלך" (שם, טז). הכל קרוב כל כך, וכל פשע ממלכתי מחלל גם את הקודש.

אך בבוא היום, וכבוד ה' ישוב אל מקדשו, ישתנה הכל -
ולא יְטַמְאוֹ עוד בית ישראל שֵם קדשי,
הֵמָה ומַלכֵיהֶם בִּזְנוּתָם,
וּבְפִגרֵי מַלכֵיהֶם בָּמוֹתָם;
בְּתִתָם סִפָּם את סִפּי,
וּמְזוּזָתָם אצל מְזוּזָתי,
והַקיר בֵּיני ובֵינֵיהם,
וטִמְאוּ את שֵם קדשי
בְּתוֹעֲבוֹתָם אשר עָשׂוּ,
וָאֲכַל אותם בְּאַפּי -
עתה יְרַחֲקוּ את זְנוּתָם וּפִגְרֵי מַלכֵיהֶם ממני,
ושָכַנתי בתוכם לעולם (מג, ז-ט);

והִנֵה כְּבוֹד א-לֹהי ישראל בא מדרך הקָדים
אבל אין פירוט של מראות הכרובים והאופנים, ודי בקיצור:
כַּמַראֶה אשר ראיתי בְּבֹאי לשַחֵת את העיר...
וגם אין צורך לפרט כימָלֵא כבוד ה', הבית (מג, ב-ה),

ורק 'כַּפּוֹת הרגלים'* של 'כסא הכבוד' השוכנות בבית ה' "לעולם", מודגשות בחזון גאולת המקדש.

--------------------------------------------

*אדם זרטל (ז"ל) חשף אתרי פולחן ישראליים ('גלגלים'?) מתקופת ההתנחלות, וקיר התיחום המבדיל בין קודש לחול בנוי בצורת 'כף רגל' דורכת על האדמה - 'כפות הרגליים' לא נזכרו במראות הסילוק.

באדיבות אתר 929