מנשה מושפע ממלכת ישראל אפילו לאחר חורבנה, בכך שהוא נושא אישה מבנות הנשארים. לכן העונש שניבאו לו עבדי ה' הנביאים הוא גורל זהה לזה של שומרון.
אימו של המלך אמון ואשתו של מנשה אביו, נקראה מְשֻׁלֶּמֶת בַּת-חָרוּץ מִן-יָטְבָה (יט). פרופסור יהודה קיל כתב בפירוש 'דעת מקרא' שיטבה נמצאת בנחלות עשרת השבטים:
"... ולמדנו מכאן, שקשר מנשה קשרים עם שארית הפליטה, שהוסיפה לשבת, כפי שהעירונו פעמים מספר, בארצות ישראל, והתחתן עם גדוליהם..." ('דעת מקרא' למלכים ב כ"א, יט).
זכריה הנביא מתאר את משמעות הקשר בין מנשה לישראל, ואת הזיקה בין נישואי מנשה למְשֻׁלֶּמֶת ובין מעשיו ועונשו: "וָאֶגְדַּע אֶת-מַקְלִי הַשֵּׁנִי אֵת הַחֹבְלִים לְהָפֵר אֶת-הָאַחֲוָה בֵּין יְהוּדָה וּבֵין יִשְׂרָאֵל" (זכריה י"א, יד) . ואומר רש"י: "שנתאוו בני יהודה ובנימין ונדבקו בתועבות מלכי ישראל"
כך בפרקנו גם מנשה נדבק במעשיהם הרעים של מלכי ישראל: "וַיָּשָׁב וַיִּבֶן אֶת-הַבָּמוֹת אֲשֶׁר אִבַּד חִזְקִיָּהוּ אָבִיו וַיָּקֶם מִזְבְּחֹת לַבַּעַל וַיַּעַשׂ אֲשֵׁרָה כַּאֲשֶׁר עָשָׂה אַחְאָב מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל וַיִּשְׁתַּחוּ לְכָל-צְבָא הַשָּׁמַיִם וַיַּעֲבֹד אֹתָם" (ג).
מנשה מושפע ממלכת ישראל אפילו לאחר חורבנה, בכך שהוא מתאווה להדבק עם שאריותיה.
כל זה יכול להסביר היטב גם את הנבואה המצוטטת כאן בעקבות מעשיו של מנשה: "וְנָטִיתִי עַל-יְרוּשָׁלִַם אֵת קָו שֹׁמְרוֹן וְאֶת-מִשְׁקֹלֶת בֵּית אַחְאָב" (יג).
מנשה התחבר לישראל ונשא אישה מיָטְבָה, וכך נדבק בתועבות מלכי ישראל. לכן העונש שניבאו לו עבדי ה' הנביאים הוא גורל זהה לזה של שומרון.
הכותבים במדור זה הינם חברי ארגון נח"ת - נוער חובב תנ"ך, המהווה בית ללימוד התנ"ך בידי הנוער