"אֵלֶּה בְנֵי-לֵוִי- לְבֵית אֲבוֹתֵיהֶם... כִּי אָמַר דָּוִיד הֵנִיחַ ה' אֱלֹקי-יִשְׂרָאֵל לְעַמּוֹ וַיִּשְׁכֹּן בִּירוּשָׁלַם עַד-לְעוֹלָם: וְגַם לַלְוִיִּם אֵין-לָשֵׂאת אֶת-הַמִּשְׁכָּן וְאֶת-כָּל-כֵּלָיו לַעֲבֹדָתוֹ: כִּי בְדִבְרֵי דָוִיד הָאַחֲרוֹנִים הֵמָּה מִסְפַּר בְּנֵי-לֵוִי מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וּלְמָעְלָה: כִּי מַעֲמָדָם לְיַד בְּנֵי-אַהֲרֹן לַעֲבֹדַת בֵּית ה': וּלְלֶחֶם הַמַּעֲרֶכֶת... וְלַעֲמֹד בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר לְהֹדוֹת וּלְהַלֵּל לה'... וּלְכֹל הַעֲלוֹת עֹלוֹת לה' לַשַּׁבָּתוֹת לֶחֳדָשִׁים וְלַמֹּעֲדִים ...וְשָׁמְרוּ אֶת-מִשְׁמֶרֶת אֹהֶל-מוֹעֵד וְאֵת מִשְׁמֶרֶת הַקֹּדֶשׁ וּמִשְׁמֶרֶת בְּנֵי אַהֲרֹן אֲחֵיהֶם לַעֲבֹדַת בֵּית ה' " (דברי הימים א כ"ג, כד-לב)
אחר ששכן האהל בירושלים,
עוד אין ללוים עבודת משא:
במעשיו האחרונים (של דוד)
היה זה שספר הלוים מבן עשרים שנה והעמידם על משמרותם,
והכין כל צורכי המקדש
כי מתחילה ספר אותם מבן שלשים כמו שכתוב בתורה,
ועתה אמר כיון שאין ללוים לשאת בכתף נעמיד גם כן מבן עשרים שנה:
שיהיו הלוים מזומנים לטהרת כל קדש
... ולמעשה ולעבודת בית ה', לכל יהיו מזומנים:
...גם כן יהיו מזומנים לתקן המדות שיהיו צריכין למקדש
...שיהיו מזומנים גם כן להלל בכל זמן שיעלו עולה לשבתות לחדשים ולמועדים
ולעזור לכהנים גם כן באלה הימים שהקרבנות מרובים
ויעזרו להביא הבהמות ולהכניס ולשחוט ולעשות כל מעשה עד קבלת הדם כי מקבלת הדם ואילך מצות כהונה:
רד"ק - ר' דוד בן יוסף קמחי, חי בדרום צרפת בין השנים 1160-1235. התפרסם כדקדקן ע"י ספרו "מכלול", הרבה לעיין בפילוסופיה ובמדעים. כתב פירוש לתנ"ך לספרי בראשית, נביאים ראשונים, נביאים אחרונים, תהלים ודברי הימים. פירושו עוסק הרבה בענייני לשון, ניקוד, מסורה, ופירוש המילים. הוא עוסק גם בשאלת חיבור הספרים וזמנם של הנביאים, שאלות היסטוריות וגיאוגרפיות, ובויכוחים עם הפרשנות הנוצרית לכתוב.