תהליך הדרגתי להתמודדות

אחד התיאורים המיוחדים ביותר סביב המלחמה ביצר משתמש בפסוק מהפרק שלנו:

"אמר רבי לוי בר חמא אמר רבי שמעון בן לקיש:
לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר הרע,
שנאמר: "רגזו ואל תחטאו" (תהילים ד', ה).
אם נצחו - מוטב,
ואם לאו - יעסוק בתורה, שנאמר: "אמרו בלבבכם" (שם);
אם נצחו - מוטב,
ואם לאו - יקרא קריאת שמע, שנאמר: "על משכבכם" (שם);
אם נצחו - מוטב,
ואם לאו - יזכור לו יום המיתה, שנאמר: "ודמו סלה" (שם).
(תלמוד בבלי ברכות ה ע"א)

דרשתו של ריש לקיש לוקחת את פסוק ה - "רִגְזוּ וְאַל תֶּחֱטָאוּ אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם עַל מִשְׁכַּבְכֶם וְדֹמּוּ סֶלָה" ומפרקת אותו. התהליך שמציע ריש לקיש מדורג.

בשלב הראשון הוא מציע שהאדם ינסה להפעיל את היכולות החיוביות שלו כנגד יצריו השליליים. כשהפרשנות שלו ל"רגזו" הוא ליצור מאבק, מלחמה.

אם הוא מצליח להכניעו - מוטב, אבל אם לא, עוברים לשלב ב - עיסוק בתורה. מעין חזרה להגדרות הראשוניות - מה מותר ומה אסור, מה המטרות שלך - אלו שאתה מאמין בהם.

אם גם זה לא עוזר, הוא מציע לאדם לומר את קריאת שמע, שבה יש הזכרה לאדם - כקביעה ולא דרך הלימוד - מיהו שליטו של עולם ומי הוא זה שצריך לעובדו.

ואם גם זה אינו משפיע אז על האדם להיזכר שבסוף מגיע המוות ולכן עליו לשלוט ביצרו ולא להתפתות לו.

ההדרגתיות שמציע ריש לקיש הולכת לכיוונים שונים - היא מתחילה במאבק ועוברת לשיטות משניות, שמתרחקות מההתמודדות הישירה, ועוסקות בתפישת העולם בשלב הראשון, ואחר כך פשוט בקיום האנושי.

גם אנו יכולים לקחת ממדרש זה את רעיון המיקוד האידאי - אם אתה מרגיש שאתה סוטה מהדרך שלך - חזור וברר לעצמך מהי אותה הדרך.

באדיבות אתר 929