"בֵּאדַיִן מַלְכָּא אֲמַר וְהַיְתִיו לְדָנִיֵּאל וּרְמוֹ לְגֻבָּא דִּי אַרְיָוָתָא עָנֵה מַלְכָּא וְאָמַר לְדָנִיֵּאל אֱלָהָךְ דִּי (אנתה) [אַנְתְּ] פָּלַח לֵהּ בִּתְדִירָא הוּא יְשֵׁיזְבִנָּךְ" (דניאל ו', יז)
[תרגום : אז אמר המלך והביאו את דניאל והשליכוהו לבור האריות, עונה המלך ואומר לדניאל: אלוהיך אשר אתה עובד אותו תמיד הוא יושיעך (מתוך תנ"ך קורן)]
תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת ברכות פרק ד הלכה א
כתיב: "לאהבה את ה' אלהיכם ולעבדו בכל לבבכם ובכל נפשכם" (דברים י"א, יג).
וכי יש עבודה בלב, ואיזו? זו תפילה.
כן הוא אומר: "אלהך די אנת פלח ליה בתדירא הוא ישזבינך" (דניאל ו', יז).
וכי יש פולחן בבבל, ואיזו? זו תפילה.
יכול יהא מתפלל שלשתן כאחת? פירש בדניאל: "וזמנין תלתא ביומא הוא ברך על ברכוהי" (שם, יא).
יכול יהא מתפלל לכל רוח שירצה? תלמוד לומר: "וכוין פתיחין ליה בעליתה נגד ירושלם" (שם).
יכול משבאו לגולה כן? תלמוד לומר: "כל קבל דהוה עביד מן קדמת דנא" (שם).