הארון באוהלו, ברכת דוד לעם (א-ג)
לאחר העלאת הארון לירושלים, הארון מוצג בתוך האוהל: "אֲשֶׁר נָטָה לוֹ דָּוִיד וַיַּקְרִיבוּ עֹלוֹת וּשְׁלָמִים לִפְנֵי הָאֱלֹהִים" (א), ולאחר מכן דוד מברך את העם ומחלק מזון "מֵאִישׁ וְעַד אִשָּׁה לְאִישׁ כִּכַּר לֶחֶם וְאֶשְׁפָּר וַאֲשִׁישָׁה" (ג).
תפקידי הלויים והכהנים (ד-ז)
בפסקה זו, וכן בזו שתבוא לאחר המזמור, מתוארת חלוקת התפקידים של הלויים והכהנים בסדרי העבודה. בפסקה זו נזכרים הלויים שאחראים על הנגינה והשירים לפני הארון.
מזמור הודיה (ח-לו)
המזמור בא כהמשך לתפקיד הלויים "... וּלְהַזְכִּיר וּלְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לַה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל" (ד). המזמור מורכב מכמה חלקי מזמורים אחרים מספר תהילים. החלק הראשון של המזמור (ח-יד) עוסק בקריאה להודות ולהלל את ה': "הוֹדוּ לַה' קִרְאוּ בִשְׁמוֹ הוֹדִיעוּ בָעַמִּים עֲלִילֹתָיו" (ח). החלק השני (טז-כב) מזכיר כמה אירועי עבר ואת החסד שה' עשה עם ישראל: "אֲשֶׁר כָּרַת אֶת אַבְרָהָם וּשְׁבוּעָתוֹ לְיִצְחָק" (טז). החלק השלישי (כג-לד) כולל קריאה לכל הארץ וכל העמים להלל ולכבד את ה': "שִׁירוּ לַה' כׇּל הָאָרֶץ בַּשְּׂרוּ מִיּוֹם אֶל יוֹם יְשׁוּעָתוֹ" (כג) ואף תיאור לקראת משפט ה' על הארץ "אָז יְרַנְּנוּ עֲצֵי הַיָּעַר מִלִּפְנֵי ה' כִּי בָא לִשְׁפּוֹט אֶת הָאָרֶץ" (לג). החלק הרביעי (לה-לו) והאחרון הוא בקשה לישועה: "וְאִמְרוּ הוֹשִׁיעֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ וְקַבְּצֵנוּ וְהַצִּילֵנוּ מִן הַגּוֹיִם לְהֹדוֹת לְשֵׁם קׇדְשֶׁךָ לְהִשְׁתַּבֵּחַ בִּתְהִלָּתֶךָ" (לה).
המשך חלוקת התפקידים (לז-מג)
פסקה זו ממשיכה את הפסקה שלפני המזמור. בחלק הראשון של הפסקה דוד ממשיך למנות לויים וכהנים שעבודתם סביב ארון ה'. בחלק השני נזכרים תפקידי הכהנים והלויים במשכן שבגבעון: "וְאֵת צָדוֹק הַכֹּהֵן וְאֶחָיו הַכֹּהֲנִים לִפְנֵי מִשְׁכַּן ה' בַּבָּמָה אֲשֶׁר בְּגִבְעוֹן" (לט). הפסקה מסתיימת בפיזור של העם: "וַיֵּלְכוּ כׇל הָעָם אִישׁ לְבֵיתוֹ וַיִּסֹּב דָּוִיד לְבָרֵךְ אֶת בֵּיתוֹ" (מג).
כתיבה: נתנאל שפיגל