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Genesis
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- 50
Exodus
- 1
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- 3
- 4
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- 40
Leviticus
- 1
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Numbers
- 1
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- 36
Deuteronomy
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
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- 34
Joshua
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
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- 19
- 20
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- 22
- 23
- 24
Judges
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
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- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
I Samuel
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
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- 30
- 31
II Samuel
- 1
- 2
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- 4
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- 20
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- 22
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- 24
I Kings
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
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- 11
- 12
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- 19
- 20
- 21
- 22
II Kings
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
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- 11
- 12
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- 19
- 20
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- 22
- 23
- 24
- 25
Isaiah
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
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- 11
- 12
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- 66
Jeremiah
- 1
- 2
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- 4
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- 50
- 51
- 52
Ezekiel
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
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- 48
Hosea
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
Joel
- 1
- 2
- 3
- 4
Amos
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
Obadiah
- 1
Jonah
- 1
- 2
- 3
- 4
Micah
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
Nahum
- 1
- 2
- 3
Habakkuk
- 1
- 2
- 3
Zephaniah
- 1
- 2
- 3
Haggai
- 1
- 2
Zechariah
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
Malachi
- 1
- 2
- 3
Psalms
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
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- 150
Proverbs
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
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- 31
Job
- 1
- 2
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- 6
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- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
Song of Songs
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
Ruth
- 1
- 2
- 3
- 4
Lamentations
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
Ecclesiastes
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
Esther
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
Daniel
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
Ezra
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
Nehemiah
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
I Chronicles
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
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- 15
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- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
II Chronicles
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
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Daily study

Barkhi Nafshi: Tehillim 104 - A Midrash on Creation

The Mizmor in Tehillim known as "Barkhi Nafshi" is recited on Rosh Hodesh - the first day of a new month, a time of renewal. We focus on the mizmor itself, looking at the content and structure, following the methodology of Meir Weiss and Rav Elhannan Samet. The Psalm has an envelope structure, beginning and ending with the phrase "Bless the LORD, O my soul." What is the Meshorer (Psalmist) blessing God about? The Mizmor seems to be a lyrical praise-filled depiction of creation-- not a chronological history of creation, but rather the Psalmist's experience of the world around him, the wisdom in God's setting up the state of creation of the wondrous world in a way that would allow humans and animals to flourish, with space for everyone to live in harmony, sustained by God.

Tehillim

Creation

Rosh Hodesh

55 minutes