¿Acaso los ídolos eran idolatría? ¿O tal vez, una herramienta para el horóscopo? ¿Un acto de brujería? ¿O tal vez se trate de utilizar el poder de la imaginación? 

 “Porque de igual manera los hijos de Israel aguardarán muchos días sin rey, y sin príncipe, y sin sacrificio, y sin estatua, y sin efod y sin ídolos domésticos” (Versículo 4)

¿Cuáles son los ídolos, que en el futuro, los hijos de Israel se abstendrán de utilizar?

Nuestro primer encuentro con ídolos se produjo cuando Rajel robó los ídolos de su padre. Laván, al buscar los ídolos, pregunta “¿Por qué has hurtado mis dioses?” (Bereshit, capítulo 31, versículo 30), Laván alude a los ídolos como dioses, es decir: representan paganismo.

No obstante, si los ídolos reflejan el culto a la idolatría, cómo se explica que había ídolos en la casa de David, cuando Mijal ayuda a escapar a David y coloca en su cama  “ídolos” (Shmuel I, capítulo 19)?

El comentarista Rambán explica que los ídolos son como un reloj, al cual, en el pasado se le atribuían poderes para adivinar el futuro, como una especie de “horóscopo”.

También el comentarista Radak, plantea esta posibilidad, al hacer referencia a los ídolos hechos por Mijá (Shoftim, capítulo 18, versículo 5):

Algunos sostienen que se trata de un instrumento de cobre para conocer las fracciones de las horas, y serán regidas por los signos del zodiaco. Y otros sostienen que los sabios del zodiaco tenían la capacidad de realizar formasen las horas conocidas, y esa forma hablará. Ya que está escrito “Porque los ídolos paganos hablan iniquidad”. Y el Sabio Rabí Abraham Ibn Ezra escribió, que los ídolos tienen forma de personas, y la misma puede recibir poderes superiores. Y la evidencia de ello, son los ídolos colocados en la cama  por Mijal, la hija de Shaúl, a tal punto que los guardianes de la casa creyeron que se trataba de David”.

El comentarista Rashi alude a los ídolos de un modo diferente, y según su parecer (en su comentario a los textos que figuran en Melajim II, capítulo 23, versículo 24; y Iejezkel capítulo 21, versículo 26) los ídolos son actos de hechicería muy comunes.

Según el comentarista Ralbag (Shmuel I, capítulo 15, versículo 23) “los ídolos son un elemento que estimula el poder de la imaginación, y por ende, algunas cosas pueden parecer como ciertas, como el tema de los sueños justos, y simularán también muchas cosas falsas”.

Según los conceptos de Ralbag, es probable que el tema de los ídolos esté supeditado a un poder de imaginación desarrollado, aquel que ve cosas que no existen, y así, a veces, puede describir hechos auténticos, pero generalmente se queda en el ámbito de la fantasía, sin ninguna base fáctica y sin verificación.

Editado por el equipo del sitio de Tanaj

Gentileza sitio DAAT