Cuando un nuevo líder llega al poder, pues trata de hacer una manifestación de fuerza y mostrar que no es menos que su padre, para que no lo desprecien. No obstante, aun cuando el rey piensa que es el que fija y determina los movimientos en este mundo, debe saber que es Dios el que maneja todos los asuntos.
Gracias a la notable sabiduría de Jushai, Abshalom acepta sus palabras, y logra abortar el consejo de Ajitofel. Sin embargo, el versículo señala otra razón por la cual Abshalom aceptó el consejo de Jushai: “Pues el Señor había ordenado que se frustrara el buen consejo de Ajitofel para que el Señor trajera el mal sobre Abshalom” (versículo 14)
.Aquí vemos explícitamente el principio de la “doble causalidad”. Por un lado, se puede comprender plenamente cómo, desde la óptica de la realidad, Jushai, con su notable sabiduría y su brillante discurso, logró frustrar el consejo de Ajitofel y convencer a Abshalom de adherir a su propuesta. Por otro lado, el texto da cuenta de que la decisión de Abshalom no surgió solamente por razones naturales, sino que hubo aquí un involucramiento directo de Dios, al cerrarse el círculo iniciado a partir de la plegaria de David, al comienzo de los hechos. Inmediatamente, tras la plegaria, apareció Jushai. Ahora queda claro que en efecto, Dios oyó la plegaria de David, y la respuesta Divina llegó en forma de ayuda, por parte de Jushai.
El texto bíblico destaca que desde el punto de vista objetivo, el consejo de Ajitofel era bueno a ojos de los ancianos, quienes son entendidos en las cuestiones de liderazgo, mientras que la propuesta de Jushai, era solamente buena a los ojos del pueblo, o sea: más popular, pero no más correcta, desde el punto de vista estratégico.
El punto álgido de la discusión entre Ajitofel y Jushai estaba en la evaluación del estado actual de David: cansado y agotado o presto y listo para la batalla. La respuesta a esta “duda”, la hemos recibido en el capítulo anterior, donde se menciona que, efectivamente, el rey y sus hombres estaban cansados, como lo argumentara Ajitofel. A pesar de ello, fue aceptada la propuesta de Jushai, ya sea gracias a su sabiduría, y su capacidad de persuasión, como así también, gracias a la protección Divina.
Editado por el equipo del sitio del Tanaj
Gentileza sitio VBM de la Academia Rabínica de Har Etzion