"ִAsí dice el Señor, El Cielo es Mi trono y la tierra el escabel de Mis pies. ¿Qué manera de casa edificarán para Mí y cuál será el lugar para Mi descanso? " (Yeshaiahu, capítulo 66, versículo 1)

Talmud Bavlí, Tratado Jaguigá, página 12a

Enseñaron nuestros maestros: La escuela de Shamai dice: Los cielos fueron creados primero y después fue creada la tierra, como está dicho: " En el comienzo creó Elohim los cielos y la tierra" (Bereshit, capítulo 1, versículo 1). Y la escuela de Hilel dice: La tierra fue creada primero y después los cielos, como está dicho: " en el día de hacer Adonai Elohim, tierra y cielos" (Bereshit, capítulo 2, versículo 4). Les dijo la escuela de Hilel a la escuela de Shamai: Según vuestras palabras, ¿acaso una persona construye el piso superior antes de construir la casa? Como está dicho: " Aquel que edificó en el Cielo Sus cámaras, y fundó Su bóveda celeste sobre la tierra (Amós, capítulo 9, versículo 6). Les dijo la escuela de Shamai a la escuela de Hilel: Según vuestras palabras, ¿acaso una persona hace el escabel antes de hacer la silla? Como está dicho: " Así dice el Señor: "El cielo es Mi trono, y la tierra el escabel de Mis pies" (Yeshaiahu, capítulo 66, versículo 1). Y los Sabios dicen: Ambos fueron creados simultáneamente, como está dicho: " además, Mi mano fundó la tierra, y Mi derecha extendió los cielos: los llamo, y todos se presentan juntamente" (Yeshaiahu, capítulo 48, versículo 13). Y los otros [Shamai y Hilel] - ¿qué significa para ellos "juntos"? - [Su respuesta:] Que no se separan uno del otro [y la expresión "juntos" no describe el momento de su creación, sino la manera en que existen]. ¡Los versículos se contradicen entre sí! [pues a veces menciona primero los cielos y otras veces la tierra] - Dijo Resh Lakish: Cuando fueron creados - creó los cielos y después creó la tierra, y cuando los extendió [los estableció en su lugar] - extendió la tierra y después extendió los cielos. (Basado en el comentario de Steinsaltz sobre la Guemará)